А.В. Буренков РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ДОКТРИНА: РОССИЯ – НЕ ЕВРОПА, РОССИЯ – СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ (Образ Будущего и Дорожная карта к нему) 250 Главный вопрос времени – «Кто мы?» (а не «Что делать?»), и ответ на него даёт Цивилизационная историософия: мы – Русский народ, создавший Русскую политическую нацию, в которую русские пригласили представителей всех других народов на равных с собой правах; мы – Россия, Страна-цивилизация; мы – Русская цивилизация . Ответить на эти вопросы можно было только при критическом отношении к Марксистской идеологии, на что у большевистских лидеров не хватило воли и образования. А та научная и общественная среда, которая по определению обязана была критически подойти к оценке прожитой истории, была «выхолощена» партией и занималась псевдонаучным обоснованием её курса. Сегодня хорошо видится, что такая оценка внутриполитической жизни чётко очерчивает верхнюю границу Государственно-Цивилизационного этапа серединой XX века, когда основные задачи были решены и имелись все властные и геополитические возможности для полного возвращения исторического движения России на самобытный путь развития. Не было только понимания партийно-государственной элитой СССР исторической ситуации и, как следствие, не было политической воли. - Появление на Государственно-Цивилизационном этапе истории «Украинской идентичности» у части Русского народа, заложившей основание нового раздвоения Русского народа Примерно с последней трети XIX в. Австро-Венгрия начала активно проводить политику украинизации русского населения Галиции. Эта политика в Первую Мировую войну приняла насильственные формы в виде образования специальных концлагерей для русских – Талергоф и Терезин. Выйти из них можно было, только отказавшись от русской идентичности и записавшись в украинство. Затем Германия на оккупированной территории Малороссии проводила ту же политику украинизации, а затем, до 1939 г. – поляки Но самую большую роль в новом раздвоении Русского народа сыграли большевики и, прежде всего, Ленин, который в своей статье «О национальной гордости великороссов» легитимизирует понятие «Украина» (оно стало входить в обиход только стараниями наших геополитических противников и без оказанной поддержки безусловно бы отмерло) и ставит задачу освобождения «украинцев» от гнёта великорусских помещиков и капиталистов, которые с этой целью якобы и устроили войну. Эта статья написана в том же 1914 г., когда был открыт концлагерь Талергоф, в котором Русский народ Галиции (Галицийская Русь) «перекодировали» в «украинцев» под страхом смерти. Ничего кроме русофобии, как естественной черты Марксистской идеологии, здесь не просматривается . Западные архитекторы «украинской идентичности» и мечтать не могли о том подарке, который большевики им сделали: идея «украинства» была легализована в СССР созданием целого государства на правах союзной республики, да ещё и с правом выхода из СССР; для срочной разработки украинского языка из польской эмиграции были возвращены Грушевский с товарищами, украинский язык получил статус государственного в республике, начальное и среднее образование переводилось на украинский язык и т.д. НАЗАД ВПЕРЕД Купить книгу. Полный текст книги Институт русско-славянских исследований им. Н. Я. Данилевского Русская цивилизационная доктрина: Россия — не Европа, Россия — страна-цивилизация Автономная некоммерческая организация
- 1