Наши заморские борцы с Просвещением доказывают, что свобода воли человеку не нужна, потому что человек должен творить волю Божью, как о том говорят святые отцы. Это все прекрасно, об этом много кто говорит - и блаженный Августин, и Вл. Соловьев. Я не могу понять только одного - почему они считают, что знают эту самую волю. Свобода для религиозного человека нужна, конечно, не для того, чтобы утверждать свою волю, в чем действительно нет ничего возвышенного, а в том, чтобы не исполнять злую волю, волю тех сил, к коим мы не можем, даже не должны испытывать безусловного доверия. Зачем нам так нужен суверенитет? Думаю, потому, что мы не можем доверять ни президенту США, ни главе Евросоюза, ни Ротшильду с Рокфеллером. Ровно по этой причине человеку в принципе нужна свобода - от другого человека, от своего начальства, от чужого начальства. Свобода нужна как возможность избежать зависимости от того, кто скорее приведет тебя в ад, чем в светлое будущее. И пока мы находимся в эпохе модерна, или в эпохе политического свобода будет оставаться поэтому приоритетной ценностью, обеспечивая миру ту парадоксальность, которую он, безусловно, заслуживает.
- 33
- 10
- 3