Обсуждение искусственного интеллекта и поведения животных

Владислав Дегтярёв🇷🇺🕊@degtyarev_rnmpdПолитика и власть2 октября 2026, 15:19

more_horiz

🦅 Аскеза в германо-скандинавской культуре В источниках скандинавов и германцев крайне редко упоминаются самоограничения и аскезы в привычном смысле (за исключением инициатических практик). Зато вызовы, брошенные самому себе, встречаются постоянно. Например, в «Саге о Йомсвикингах» описывается случай, когда ярл Сигвальди во время пира дает торжественное обещание поехать в Норвегию и одолеть своего врага. Это звучит как абсурдная и почти невыполнимая задача, которую, однако, приходится выполнить. Мотив вызова, брошенного самому себе, в германской культуре встречается постоянно. 💬 Здесь мы видим специфическую, довольно архаическую и героическую форму аскезы (от греч. аскезис — тренировка духа / воли), которая состоит в исполнении крайне сложного обещания, торжественно данного самому себе, часто еще и закрепленного клятвой перед богами. Цель такой аскезы, без сомнений, заключается в преодолении собственной слабости. Сделать нечто такое, на что в обычных условиях трудно решиться — совершить подвиг, достойное деяние. Этот подвиг имеет для архаического человека (например, для древнего германца) буквально метафизическое значение. Здесь же можно вспомнить сроки из «Речей Высокого»: 💠Гибнут стада, 💠родня умирает, 💠и смертен ты сам; 💠но смерти не ведает 💠громкая слава 💠деяний достойных» При этом, совершенно не обязательно, чтобы про подвиг знали и говорили другие. Подвиг имеет значение сам по себе — он является формой усилия на духовном пути. В этом исполнении тяжелого обещания можно увидеть одну из форм тапаса. Бросать себе вызовы, совершать подвиги, исполнять обещания, данные самому себе — всё это традиционная для Северной Европы форма аскезы. И всё это разжигает внутренний огонь. —————— ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ