Glide выросла из завещательного фонда методиста 1929 года и в 1960-е получает федеральное финансирование программ против бедности. (это к предыдущей части). Ч.3 (Ч.1) (Ч.2) Новый 1965 год - бал в California Hall, полицейский рейд вопреки договорённости, скандал на первых полосах Chronicle делает CRH публичной силой. (реклама через рейд и освещение в СМИ) 1960-1972 - гей-духовенство протестантских деноминаций. Роберт Вуд, Объединённая церковь Христа: в 1960-м выпускает "Christ and the Homosexual" - денег не дал никто, он закладывает страховой полис и оплачивает тираж в 3000 экземпляров сам; в 1965-м марширует у Белого дома. Трой Пэрри, MCC, 1968: гей-деноминация из 12 человек в его гостиной; в 1969-м - первая публичная однополая церемония в США, в 1970-м - первый иск о браке. Его предшествующий контур - тексты гомофильской инфраструктуры, где ключевые узлы еврейские: книга "The Homosexual in America" (1951) Эдварда Сагарина - псевдоним Дональда Уэбстера Кори, сына русских евреев-иммигрантов; его же подписочная Cory Book Service (1952), рассылавшая гей-тематическую книгу в месяц и кормившая Mattachine и журнал One; сам One с первым редактором-евреем Мартином Блоком. По словам Пэрри, книга Кори "описывала меня до буквы". Джеймс Столл, унитариане, 1969: первый публичный каминг-аут рукоположенного священника исторической деноминации, резолюция ассоциации 1970-го, первое ведомство по теме внутри национальной религиозной организации (1973). Уильям Джонсон, UCC, 25 июня 1972: первое рукоположение открытого гея в исторической деноминации, голосование 62-34; его коалиция самофинансируемая, без денег национального бюджета UCC. 1972-1973 - гей-синагоги. Beth Chayim Chadashim, Лос-Анджелес: 9 мая 1972 года учредительный комитет, 9 июня первое богослужение в доме одного из основателей, 15 человек - шесть евреев-геев, чувствовавших себя чужими в своих общинах. "Богослужения" шли в помещении MCC, и Пэрри объявлял о собраниях в The Advocate, но строили синагогу евреи и для евреев; BCC создала первый гендерно-нейтральный молитвенник в истории религии - образец для всего реформизма. В 1974 году BCC принята в UAHC с сопротивлением внутри движения. Beit Simchat Torah, Нью-Йорк, 1973: двенадцать евреев-геев во главе с Джекобом Габбеем, началось с Песах-седера в церкви Святых Апостолов; к 1975 году около ста постоянных прихожан, к 1982-му - крупнейшее в истории собрание евреев-геев, 2200 человек. 1976-1990 - институции додерживают собственную линию. CCAR: резолюция по гражданским правам (1976), за декриминализацию и против дискриминации (1977); URJ в тот же год - о равной защите по закону. В 1978-м Аллен Беннетт становится первым открытым геевским раввином США. Резолюцию о рукоположении подают Джейн Вениг и Шэрон Голуб в 1985-м; в 1990-м CCAR принимает "все евреи религиозно равны независимо от сексуальной ориентации". РЕФОРМИСТЫ И НЕМЕЦКАЯ ОСЬ: ДО И ПОСЛЕ До иммигрантского канала - два немецких продукта одного века. Реформистский иудаизм рождается в немецкоязычной Европе: первая реформистская часовня - 1810 год, Зеезен, Изерль Якобсон, служба на немецком языке; богословы движения - Авраам Гейгер и Самуэль Гольдхайм; в 1870 году немецкий реформизм открывает семинарию и научный центр - Hochschule für die Wissenschaft des Judentums в Берлине. Американский реформизм построен немецкими эмигрантами: Исаак Майер Вайз приезжает в 1846-м, Давид Эйнхорн - в 1854-м; UAHC, Hebrew Union College и CCAR собраны вокруг немецкого ядра. Берлинская сексология того же города и той же эпохи имеет непропорционально еврейский состав (Хиршфельд, Моль, Блох, Маркузе, Хиллер). Терминологическая параллель: "Wissenschaft des Judentums" (наука об иудаизме, берлинская школа 1820-х) и "Sexualwissenschaft" (термин Блоха) - оба термина одного академического словаря, оба строятся на одной формуле: наука снимает с предмета "груз предрассудка". Именно поэтому реформизм как движение, перестраивающееся "в согласии с современностью", воспринял секулярную тему без сопротивления. *ЛГБТ - запрещ. орг. (продолжение) ...