Анализ возможности эволюционного развития российской государственности и роль манифеста 1905 года

Полковник Квачков и соратники @KvachkovV Политика и власть17 октября 2026, 14:48

17 октября 1905 года Государь Николай II издал Манифест. Россия в своём национально-политическом развитии пошла вслед за остальной Европой и зашла в тупик. В итоге свержение самодержавной монархии в феврале и социалистическая революция в октябре 1917 года стали неизбежными. Был ли другой, эволюционный путь дальнейшего развития российской государственности? Для того, чтобы ответить на этот сложнейший общий вопрос, необходимо его разделить и ответить на ряд частных. 1. Существовала ли в начале 20 века сама какая-нибудь иная идея общественно-политического развития, кроме буржуазного партийного парламентаризма, а конкретно – идея Русского Христианского социализма? – ДА! 2. Готова ли была правящая монархическая элита Российской Империи принять идею Русского Христианского социализма и реализовать её эволюционным путём? – НЕТ. 3. Готова ли была Церковь вступить в качестве религиозно-духовной силы в эволюционное развитие Империи на основе идеологии Русского Христианского социализма? – НЕТ.

42
10
6
2
2
2
1

Похожие посты

Zuben_co Новости @zuben_co Новости и СМИ вчера

Анализ возможности эволюционного развития российской государственности и роль манифеста 1905 года

📝17 (30) октября 1905 г. император Николай II подписал Высочайший Манифест «Об усовершенствовании государственного порядка», даровавший свободы гражданам России. Это была первая победа революции 1905-1907 гг. Текст манифеста вошедшего в историю под названием Манифеста 17 октября 1905 г. был подготовлен А. Д. Оболенским и Н. И. Вуичем под руководством С. Ю. Витте. ⚪️Манифест провозглашал «незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совес...

81
46
4
2
1

Полковник Квачков и соратники @KvachkovV Политика и власть вчера

Анализ возможности эволюционного развития российской государственности и роль манифеста 1905 года

Таким образом, сама идея Христианского социализма, в том числе, в качестве Русского Христианского социализма тогда уже существовала. При этом, безусловно решающим условием введения в общественно-политическую практику Российской Империи идеи Русского Христианского социализма в период 1905-1917 гг. являлось согласие самого Николая II, Правительства и всей государственной монархической элиты. Однако такого решения более ста лет назад принято не было. Пришло время принятия учения РУССКОГО ХРИСТИАН...

29
12
6
5
4
3

Полковник Квачков и соратники @KvachkovV Политика и власть вчера

Анализ возможности эволюционного развития российской государственности и роль манифеста 1905 года

МАНИФЕСТ 17.10.1905 – 2 часть. Может показаться, а зачем нам вообще копаться в событиях более столетней давности? В том числе, для чего выяснять, были ли другие идеи общественно-политического развития России, кроме буржуазного партийного парламентаризма в форме Государственной Думы? – Для того, чтобы понять, внутренние причины крушения в прошедшем 20 веке двух наших государств - Российской Империи, а затем Советского Союза. Путь государственного развития, выбранный 17 октября 1905 года продолж...

44
7
6
6
3
2

Полковник Квачков и соратники @KvachkovV Политика и власть вчера

Анализ возможности эволюционного развития российской государственности и роль манифеста 1905 года

ВЫВОД. Анализ показывает, что для таких «эволюционно революционных» изменений у правителя должны были быть два обязательных личных качества: 1) сильная и долгая воля, 2) новая идея развития страны и цельный замысел переустройства государства. Возвратимся к началу наших размышлений. Обладал ли Николай Второй такими необходимыми качествами? Нет, не обладал. И здесь нельзя, неверно было бы написать – к сожалению. Новая идея Русского Христианского социализма уже появилась, но в отличие от Святого...

58
7
7
4
3
2

Полковник Квачков и соратники @KvachkovV Политика и власть вчера

Анализ возможности эволюционного развития российской государственности и роль манифеста 1905 года

МАНИФЕСТ 17.10.1905 – 3 часть. Готова ли была правящая монархическая элита Российской Империи принять идею Русского Христианского социализма и реализовать её эволюционным путём? При первом приближении даже сам такой вопрос кажется абсурдным: как можно применить эволюционный способ для революционного переустройства общества? То есть: мог ли Николай II эволюционно, сохраняя монархическую форму государства и православие в качестве государственной религии, коренным, то есть революционно скачкообраз...

23
5
3
2
1

Полковник Квачков и соратники @KvachkovV Политика и власть вчера

Анализ возможности эволюционного развития российской государственности и роль манифеста 1905 года

4). Четвёртым в списке «эволюционных революционеров» находится И.В. Сталин, который в рамках государства «диктатуры пролетариата», сломив сопротивление сионо-троцкистов, эволюционно вывел Советский Союз на путь строительства своего, «сталинского социализма». Таким образом, в исторической России всем четверым «эволюционным революционерам - эволюционерам» противостояли мощные государственные монархическая или коммунистическая элита, сопротивление которых было подавлено без замены самого государст...

68
8
4
3

Полковник Квачков и соратники @KvachkovV Политика и власть вчера

Анализ возможности эволюционного развития российской государственности и роль манифеста 1905 года

3). Третьим «монархическим эволюционером» стал Пётр Первый. Его государственная деятельность по преобразованию Московской Руси в великую европейскую и мировую державу в доказательствах не нуждается. Революционный переход России в новое государственное качество произошёл внутренним эволюционным политическим путём. У Петра была сильная и долгая воля и перед глазами ясно стоял образ будущей России, который он воплотил в жизнь. Однако, заглядывая вперёд, следующим в этом списке стоит не В.И. Ленин:...

43
7
5
3

Полковник Квачков и соратники @KvachkovV Политика и власть вчера

Анализ возможности эволюционного развития российской государственности и роль манифеста 1905 года

2). Вторым «царским эволюционным революционером» стал Государь Иван IV Грозный. Для претворения в жизнь своего понимания развития Руси ему тоже пришлось встретить жёсткое противодействие боярской знати и сломить её сопротивление посредством введения Опричнины. Но эволюционное развитие Московской Руси продолжилось, и она по своей территории стала больше всей остальной Европы.

58
5
3
1