ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ЗРИТЕЛЕЙ (Текстовая версия утреннего стрима от 10.11.26, часть 3/3) Почему в Украине не сформировалась диктатура, как в России; суицид России и почему оптимизм должен быть умеренным; как цыгане сохранили идентичность и как работают гадалки; «форточка возможностей» Трампа; Джон Оссофф и президентская гонка 2028 года; союз израильской оппозиции с арабскими партиями и варианты Айзенкота; сколько американцев и израильтян поддерживают Украину; Берл Лазар и митрополит Колычев; пять любимых философов и вторая пятёрка; рукопожатие Бабченко; историк Егор Яковлев; предложения по формату стрима и ударение в фамилии Карни. Дальше следующий вопрос от Лемеша: «Что скажете про Берла Лазара, наткнувшись на его позицию в этой войне?» Ну, здесь всё очень просто. Берл Лазар был приглашён в Россию для поддержки Путина. Он сменил, так сказать, тех верховных раввинов, главных раввинов России, которые были в оппозиции Путину с самого начала, и, так сказать, выполнил свою роль. Берл Лазар — это такой Гундяев от иудаизма. Придворный еврей, который, так сказать, поддерживает Путина полностью. Он, естественно, за мир. Это понятно. Он говорит, что он очень беспокоится о судьбе евреев в мире и в Украине, но очень жёстко критикует Украину, обвиняет Украину в героизации нацистских преступников и сравнивает, по сути дела, говорит о том, что Украина поддерживает нацистов. Ну, в общем, короче, российская пропаганда в чистом виде. Никакого осуждения российской агрессии от Берла Лазара нет. Это Гундяев от иудаизма. Ещё один вопрос от Лемеша: «Не считаете ли вы, что, мягко говоря, странная позиция митрополита Колычева, заключающаяся в том, что когда Иван Четвёртый пошёл войной в Ливонию и там уничтожал людей, то, насколько мне известно, он не возмущался, но когда репрессии коснулись уже самих русских, то только здесь митрополит резко встал в оппозицию?» Уважаемый коллега, ничего абсолютно страшного, странного я здесь не вижу. Вообще попытка мерить позицию средневекового русского иерарха XVI века — Колычев это XVI век, это такой типичный средневековый русский священник — а вы пытаетесь его мерить с позиции современной морали. У него абсолютно естественная позиция. Почему? Потому что война и зверство Ивана Грозного в Ливонской войне — абсолютно нормально. Кто такие ливонцы, поляки, шведы? Это все неверные, это религиозные противники, которых надо убивать. Поэтому Ливонская война воспринималась Колычевым как справедливая, правильная война. То есть это концепция справедливой войны. Он её поддерживал, естественно. Ну, это же религиозный иерарх XVI века. А кто такие ливонцы? Это неверные, их надо убивать, всё правильно. А что касается опричнины, то речь идёт уже об убийстве своих, собственной паствы. То есть на вражеской территории убивать можно и нужно. Это священная война, религиозная война. А когда Грозный учинил опричнину, то он стал убивать своих, паству свою собственную. Поэтому, естественно, Колычев и выступил против этого. Так что здесь всё логично. Когда православный царь уничтожает католиков, то он делает это на чужой территории. Он делает правильно. А когда православный царь уничтожает православных, причём без суда, это, естественно, неправильно с точки зрения православного иерарха XVI века. Поэтому здесь всё на месте. Ну и опять-таки Грозный нарушал все христианские православные законы. Поэтому Филипп Колычев протестовал. За что, собственно говоря, и был наказан. Так. Артур: «В Берлине активисты поменяли флаг Германии перед зданием Рейхстага на палестинский. То есть эти типы хотели бы жить не в Германии, а в Палестине. Было бы неплохо такие мечты удовлетворять, отправляя их на поселение в ХАМАС. Заметьте, судьба Украины, где идёт реальная война и геноцид всей нации безжалостным агрессором, их абсолютно не волнует». Ну да, это вот такие пожелания тех, кто поддерживает ХАМАС, просто отправить туда на постоянное место жительства. Это и в отношении леваков, и в отношении тех, кто с «Free Palestine» выходит.
- 26
- 7