Задали тут вопрос подписчики: как, мол, ты относишься к Хэллоуину, Сержант? Ну как я к нему отношусь? Да никак я к нему не отношусь. Все эти великовозрастные ведьмы, вампиры и прочие долбаебы, которые никак не могут повзрослеть, на практике представляют собой часть одного большого карго-культа по заглядыванию в рот западной культуре. С другой стороны, есть другая кучка людей, которые активно пытаются качать за празднование традиционно русских святок и прочих праздников. И самое забавное, что обе стороны зачастую не очень понимают, как вообще работает вся эта история. Смотрите, сам по себе Хэллоуин — это история, которую в США привезли мигранты из Ирландии. Тут смешались традиции Дня всех святых, канун праздника и более глубокое языческое наследие. Причем долгое время празднование было довольно локальным и далеко не сразу превратилось в ту самую общенациональную вакханалию с тыквами, конфетами и скелетами на каждом заборе. Американцы, будучи консервативными, не особо горели желанием одеваться в чертей и клянчить сладости, поэтому массовая коммерческая культура Хэллоуина складывалась постепенно. И вот где-то в середине 70-х бизнес довольно быстро сообразил, что на этом празднике можно здорово рубить капусту. Продажи конфет, костюмов, декораций и прочего праздничного барахла — все это оказалось прекрасным способом вытащить деньги из карманов населения. И дальше заработала машина популяризации: фильмы, мультфильмы, комиксы, реклама, массовая культура. Появились узнаваемые образы, традиции, собственный культурный ЛОР. Праздник стал частью детства, семейного досуга и коммерческого календаря. То есть никто не приказал американцам любить тыквы. Под это дело сформировалась целая культурная инфраструктура, при этом на протяжении достаточно долгого времени. Теперь про наших баранов. Наши бараны в целом не особо понимают смысл празднования всей этой истории, потому что в России полноценная массовая культура Хэллоуина так и не сложилась. Большинство просто воспроизводит увиденные где-то картинки, потому что так делают американцы. На практике это называется карго-культом: когда ты не можешь самостоятельно построить самолет, но вполне способен слепить его копию из говна и палок, после чего торжественно поклоняться получившейся конструкции. Причем желательно еще купить соответствующую шляпу и выложить фотографию в интернет, чтобы духи потребительского общества точно заметили твои старания. В общем, лично я не вижу никакой великой трагедии в тыквах, равно как и особого культурного подвига в их демонстративном отрицании. Хотите праздновать — празднуйте, не хотите — не празднуйте. Но если мы действительно хотим, чтобы наши традиции жили, то их придется не только охранять от страшных американских скелетов, но и делать частью повседневной жизни. А для этого нужны не истерики в интернете, а нормальная культурная работа и, конечно же, развитие собственного ЛОРа, хотя бы славянского, а также серьезный вклад в эту историю бизнеса и других заинтересованных лиц. Иначе так и будем ежегодно наблюдать два цирка: одни поклоняются пластиковому Джеку-фонарю, другие пытаются изгнать его лекцией о Святой Руси. А тыква, между прочим, просто овощ. И ей совершенно наплевать на ваши идеологические разборки.
- 20