Ну, можно ещё много говорить о Карле Поланьи, например, — это его книжка «Великая трансформация. Идея встраивания рынка в социальные институты», она пользуется тоже большой популярностью. Ну, пожалуй, я на этом закончу, потому что иначе я уже начинаю увлекаться, и это перерастает в лекцию. Ещё раз, дорогой коллега: Ленин не является, ну, его знают, но Ленин не востребован — в идеях демократического социализма Ленин выступает как оппонент, а не как основа этих идей. Николай: «Философия имеет в моём образе мысли приоритет перед остальными общественными науками. Я хочу сейчас изложить по возможности кратко мой образ действия, вытекающий из моего образа мысли. Поскольку я в молодости своей обучался в техническом вузе, а в советские времена в Советском Союзе имелась так называемая кафедра общественных наук, то я был на этих кафедрах обучен некоторым философским законам. В частности, я не забыл ещё, что существует закон единства борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные и закон отрицания-отрицания. Помню ещё, что этих философских законов, которые нам преподавали, было как минимум четыре. Название четвёртого закона я уже забыл — может, это был закон энтропии, или что-то другое. Я исхожу из того, что вы, как преподаватель философии, наверняка помните названия этих законов. Напомните мне эти названия». Дорогой Николай, я сразу могу сказать, что никакого закона... ну, то есть речь идёт, ведь это же очень — я действительно лет, наверное, 50 преподавал вот всё это, это то, что называется диамат, диалектический материализм. Поэтому помню, конечно, это всё наизусть. Это три закона диалектики, которые были описаны Гегелем, ну а затем они были использованы и Марксом, Энгельсом, Лениным и всеми остальными. Вот их три, то есть никаких четырёх не было. Вы их назвали: единство борьбы противоположностей, переход количества в качество и отрицание отрицания. Это всё изложено в «Науке логики» — это большая такая, очень толстая книжка, — ну и затем пересказано с материалистической точки зрения Марксом, Энгельсом и Лениным. Вот, никакого четвёртого закона диалектики не существует. Есть ещё достаточно большое количество так называемых парных категорий: сущность и явление, содержание и форма, причина и следствие, необходимость и случайность, единичное и общее, — но это уже не законы диалектики. Закона в диалектике Гегель выделил три, поэтому тут как это самое — у первой идеи, которая была у Великой России, это... три Рима, а четвёртого не бывать. То есть вот три закона диалектики, четвёртого нет. Ну, есть ещё принципы диалектики: принцип развития, принцип историзма, — что ещё там, принцип объективности, — но это не закон. Так что вот то, что вы перечислили, — это три вот эти законы диалектики. Ну, это Гегель, это Гегель, до Гегеля примерно то же самое писал Аристотель, но вот он сформулировал именно как три закона диалектики — это Гегель, «Наука логики». Ольга Писаревская: «О книгах — о Харари вы возьмётесь обсудить?»
- 28
- 21