Первый съезд преподавателей курса основ российской государственности в РАНХиГС

Московская прачечная @moscow_laundry Политика и власть27 октября 2026, 08:05

А.В. Буренков РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ДОКТРИНА: РОССИЯ – НЕ ЕВРОПА, РОССИЯ – СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ (Образ Будущего и Дорожная карта к нему) 62 5.3. Культурная деятельность (человека и общества) в широком смысле разделяется на четыре самостоятельных разряда (стороны, сферы): Религиозную, собственно Культурную в узком (тесном) смысле слова (Эстетико-Художественную, Научно-Теоретическую, Технико-Промышленную), Политическую, Общественно-Экономическую. Выработанное Данилевским деление человеческой деятельности (или культуры в широком смысле) крайне важно для правильного понимания прогресса в этих сферах, равноправных между собой. По всей видимости, Данилевский первым произвёл чёткую классификацию культурной деятельности общества всех народов и цивилизаций. Это позволяет структурировать оценку прожитой истории, текущего периода и исходя из этого формировать Образ будущего и дорожную карту к нему (разумеется, с опорой на все законы и постулаты цивилизационной теории общества). Заметим, что первые две сферы культурной деятельности объемлют отношения человека с Внешним Миром: в религиозной сфере – с Внешним Невидимым Миром (с Богом – у народов, исповедующих единобожие; с множественностью богов – у народов, исповедующих язычество); в собственно культурной деятельности – с Внешним Видимым Миром (материальным); в политической сфере люди регулируют отношения между собой непосредственно, а в общественно-экономической – опосредованно. 5.4. В Религиозной сфере культурной деятельности человек как нравственно неделимая единица определяет своё отношение к Богу, формирует своё отношение к общим судьбам человечества и вселенной (Видимому и Невидимому мирам), что составляет Народное мировоззрение в виде «твёрдой веры, являющейся живой основой всей нравственной деятельности человека» (РиЕ 17:6). Отсюда вытекает различие между мировоззрением на основе Веры и мировоззрением на основе научно-теоретической деятельности: религиозное мировоззрение доступно всем, а научно-теоретическое – только узкой группе образованных лиц; религиозное мировоззрение незыблемо, а научно-теоретическое находится в движении. 5.5. Деятельность культурная в узком значении этого слова объемлет отношения человека к Внешнему миру. Эти отношения состоят из: 1) Эстетико-Художественного отношения к внешнему миру («к внешнему миру причисляется и сам человек как предмет исследования, мышления и художественного воспроизведения»); 2) Теоретико-Научного отношения к внешнему миру; 3) Технико-Промышленного отношения к внешнему миру («добывание и обработка предметов внешнего мира, применительно к нуждам человека и сообразно с пониманием как этих нужд, так и внешнего мира достигнутым путём теоретическим») (РиЕ 17:7). 5.6. В Политической сфере культурной деятельности люди действуют: 1) как Политические личности, которые являются членами одного народного целого и поэтому регулируют отношения между собой с помощью народных обычаев или, на Государственной ступени развития – законов (Внутренняя политика); 2) как одно Народное целое (единица высшего порядка для человека как политической личности) по отношению к другим народам (Внешняя политика) (РиЕ 17:8). 5.7. В Общественно-Экономической сфере деятельности люди вступают в отношения между собой не непосредственно как нравственные и политические личности, а опосредованно отношениями собственности на средства производства. Сам Данилевский пишет: «не непосредственно… а посредственно – применительно к условиям пользования предметами внешнего мира, следовательно, и добывания и обработки их» (РиЕ 17:9) и, к сожалению, больше не даёт пояснений. На наш взгляд, «условия пользования предметами внешнего мира» воплощаются в отношениях собственности на средства производства и в состоянии разделения труда в обществе , зависящем от достижений научно-технического прогресса и особенностей общественно-экономической сферы каждой цивилизации. НАЗАД ВПЕРЕД Купить книгу. Полный текст книги Институт русско-славянских исследований им. Н. Я. Данилевского Русская цивилизационная доктрина: Россия — не Европа, Россия — страна-цивилизация Автономная некоммерческая организация