Выступал надысь на II Международной конференции «Социальная архитектура: теория и практика социальных изменений» в Санкт-Петербурге. На круглом столе «Как человеку и обществу в эпоху развития ИИ сохранить субъектность?», среди уважаемых людей. Опустим вопрос коллективной субъектности и то, насколько общество вообще может являться субъектом в строгом понимании. Поговорим о человеке. Важный, серьезный разговор. Вот вам забавный факт: в западной традиции аналогом нашего понятия «субъектность» является «агентность». Та самая, о которой говорят применительно к ИИ именно из-за того, что агенты (или субъекты?) могут самостоятельно принимать решения и действовать. Поговаривают, что и цели ставить тоже могут. На этом месте должны прийти поборники чистоты русского языка и начать кричать, что никогда богоспасаемый латинизм мы не должны заменять убогим галлизмом. Но это тоже тема другой дискуссии. Так что же с человеком? Угрожает ли ИИ его способности самостоятельно определять цели, инициировать и регулировать свои действия, соотнося их со своими ценностями, возможностями и обстоятельствами? А телевизор угрожает? А лента в запрещённой соцсети? А Государственная дума? А начальник – дурак? Да весь современный мир только и делает, что пытается навязать человеку цели и побудить к действиям, которые ему, вообще-то, не особо нужны, вредны и даже несвойственны. И какой субъектности может лишить ИИ среднестатистического гражданина в этой ситуации – он что, сам решения принимает? Ну кто-то принимает, так этих людей никакой ИИ не заставит отказаться от собственной субъектности (или агентности?). А другим, что ИИ, что ВБ, что ГКЧП – лишь бы не думать и не отвечать потом. ❗️Так что всё просто. Как говорили в старом КВНе, «чтобы попки были сухие и чистые – их нужно сушить и чистить». А чтобы сохранить субъектность – нужно самостоятельно определять цели, принимать решения и нести за них ответственность.
- 7
- 5
- 3
- 1