Метатрон и пульса де-нура: предание, традиция и источники… Имя Метатрона чаще всего вспоминают в тревожной связке с обрядом пульса де-нура — «ударом огня». Вокруг этих двух слов выросло множество легенд: ночной обряд, чёрные свечи, десять раввинов, вызванный ими ангел, который «поражает» человека. Существует предание, что так были уничтожены израильский премьеры Ицхак Рабин и Ариэль Шарон. История, пробравшись из каббалистических текстов в новости, обросло домыслами и легендами. Чтобы понять, где правда, попробуем разобраться. Даже поверхностный анализ выявит три взаимосвязанных пласта. Итак, по порядку: сперва предание, затем практическую каббалу, и закончим древними источниками, в которых мы впервые сталкиваемся с Метатроном и пульса де-нура. Политический пласт: «ангел, который убивает»… В пересказах, которые можно найти в интернете и свободной прессе, история звучит таинственно и зловеще. Якобы существует древний обряд, во время которого десять еврейских мужей собираются в полночь, зажигают чёрные свечи, трубят в шофар и произносят проклятия, призывая ангела Метатрона навести на жертву «удар огня». Ангел выступает небесным карателем, убийцей, послушным Богу через человеческое слово. В качестве доказательства приводятся громкие имена политиков. Ицхаку Рабину пульса де-нура объявляли в 1995 году, накануне его гибели, — в разгар острейшей политической борьбы вокруг мирного процесса. Ариэлю Шарону — после вывода израильских поселений из сектора Газа в 2005 году; вскоре он впал в кому и умер. Называют и другие имена. Упоминание этих примеров порождает страх, совпадения , помноженные на тайну пугают и превращаются в веру. Факты же таковы, после призвания Метатрона Ицхак Рабин погиб от пули националиста Игаля Амира от руки человека, а не ангела; Ариэль Шарон умер от тяжёлой болезни. Сама церемония в её «страшном» обличье, скорее всего не из древности, какой её подают. Исследователи (д-р Дов Шварц, проф. Цион Зоар) показали: обряд в привычном виде - изобретение XX века, а его первые упоминания восходят к началу прошлого столетия. Как заметил Зоар, такие обряды «были адресованы не высшим силам, а средствам массовой информации»: это публичная декларация, театр, а не боевая магия. Или все-таки демонстрация силы сверхъестественного? Замечателен ещё один факт: все документально известные «пульсы» направлялись на евреев - отступников и политических противников. Расхожая картинка «еврейского проклятия на чужаков» при ближайшем рассмотрении наделяется национальным смыслом: мишенью становились исключительно единоверцы. Предание подпитывает страхом - существует готовая формула, превращающая святое имя в оружие. Чтобы исследовать этот факт, обратимся ко второму пласту. Практическая каббала: удар, но под небесным судом. Практическая каббала – главная ветвь еврейской мистики, занимавшаяся не только созерцанием, но и « практическим применением» тайных знаний. Именно в этой среде сложилось представление об обряде пульса де-нура: наказание вероотступника, которого предают на Божественный суд, призывая ангела Метатрона. Здесь слово «отступник» - ключевое: речь идёт не о постороннем, а о своём, сошедшем с пути. И, важнейшее, даже по воззрению самой практической каббалы, удар исходит не от самостоятельной власти ангела и не от воли призывающих: решение о наказании всегда за Богом. Метатрон в этой картине не палач, а проводник небесного приговора, который человек «представляет» Суду, не направляет, но призывает его. Иными словами, даже в самом «деятельном» пласте традиции сохраняется железная граница: ангел не карает по заказу смертного, все решает Всевышний. Человек в самом смелом своём дерзновении лишь проситель и свидетель, а не хозяин силы. Эту границу учитывает предание, не наделив «десятерых» властью небесного палача. Откуда в священных текстах взялось понятие «удар огня» и почему оно связано с Метатроном? Поищем ответ в древних текстах.