Почему я с недоверием смотрю на пропаганду традиционных российских ценностей? При том что я культуролог, изучающий русский фольклор, да еще и православная девчонка. Во-первых, дело, конечно, в формулировках. Традиционные ценности - это нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России. (Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 г. № 809 “Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей”) Угнетает упор на нравственность. Пропагандируется не русская культура, а некая, только нам присущая русская нравственность. Любой взрослый человек чувствует подвох, когда его просят думать о высоком и не глядеть под ноги. Читаем дальше. К традиционным ценностям относятся жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России. С чего мы решили что наше понимание нравственности традиционно? Права и свободы человека при крепостном праве? Приоритет духовного над материальным при изнуряющем труде с целью прокормить голодную ораву? А свобода и коллективизм друг с другом как соотносятся? Особо отмечу, что я ни в коем случае не намекаю на ужасы русского традиционного общества. Это была удивительно гармоничная система социально-бытовых отношений со своей философией, живой творческой традицией и устойчивостью к внешним факторам. Только она сформировалась таковой в конкретных условиях. И на нее не налезают формулировки Эпохи Просвещения из 17 века про достоинство-свободу-честь-гуманизм. Да и миф о благородном дикаре из того же века давно деконструирован и пересобран. Семья крепкая, потому что развода нет как факта, и один ты не протянешь. Едой и денюжкой делятся, потому 20 человек из твоей деревни – единственные люди которых ты знаешь, с ними лучше не ссориться. Да и чувство соседского плеча живет вместе с чувством соседского же кулака. Конкретные нравственные идеалы формируются в конкретной социальной системе. Тут переходим к следующему. Нравственность какого из народов России и какого периода берём за ориентир? «Свобода» как у казаков 16 века, которые сами выбирали атаманов, или как у помещичьего крестьянина 19 века? Ну и в конце концов, дело не в идее, а в реализации. На местах почему-то поддержка русской культуры понимается как необходимость перестать что-то знать об иных культурах. Как разговаривать о величии и красоте русской культуры с людьми, которых в этот разговор привело не веление сердечное, а незнание иных красот или жажда выслужиться? Я вот не хочу узнавать. Любовь рождается в свободе. И пропаганда традиционных ценностей имеет смысл только если ты можешь свободно выбрать эти ценности среди других. В ином случае вместо культуры получается клюква, вместо веры – ритуал. Но все это, конечно, субъективно. Положительные стороны пропаганды крупнее моего личного брюзжания. Ведь случилась первая крупная попытка формулирования "русского культурного кода" в современной России. Спасибо что есть, но давайте (не)много подкорректируем. ❤️ Красота русской культуры не раз становилась мне спасением в дни уныния, и я считаю что её везде нужно пропихивать и всем показывать. Просто хочу, чтобы любовь к ней росла сильной в мире настоящих живых ценностей.
- 4