Хочу поделиться еще парой мыслей о празднике Покрова Пресвятой Богородицы. Среди русских праздников есть один, в котором скрыт удивительный парадокс. День Покрова Пресвятой Богородицы веками был главным праздником русского воинства: в его честь освящали храмы, о тех обытиях вспоминали перед тем, как идти в бой. Но если вглядеться в события, которые мы вспоминаем 14 октября по новому стилю, окажется, что праздник Покрова Пресвятой Богородицы еще глубже, чем кажется. По одной из версий, наиболее близких к исторической правде, в те дни Константинополь осаждали наши предки, славяне, тогда ещё язычники. Пока их войско стояло у стен, жители города молились во Влахернском храме, где хранилась риза Богородицы. Там юродивому Андрею было видение: Пречистая Дева, окружённая святыми, простирала над молящимися Свой покров. Поднявшаяся вскоре буря разметала корабли осаждавших, которые вынуждены были отступить. Примечательно, что сам Андрей, по житию, был родом из славянских земель. Богородица явилась славянину в тот самый час, когда его соплеменники стояли под городом с оружием в руках. Так наш народ впервые встретился с действием Божественной благодати, но встретился не как друг, а как противник, которого остановила невидимая сила. Спустя века, узнав об этом событии, святой благоверный князь Андрей Боголюбский установил на Руси особое празднование Покрова и сделал его именно воинским. При этом в Константинополе, несмотря на то, что город был спасен от разграбления, Покров широко не отмечали ни на государственном, ни на церковном уровне. В этом и состоит парадокс. День, долгое время считавшийся главным воинским праздником Руси, посвящён не победе в земной битве, а снятой осаде, отступлению, то есть, по сути, поражению. Но это поражение не от человека, а от Бога, и не от врага, а от Заступницы. Через него наши предки узнали, на Чьей стороне правда и у Кого настоящая сила. Кто знает, может именно это столкновение русской дружины с явным присутствием божественной благодати открыло путь, который со временем привёл Русь к принятию истинной веры. Перекликаются те события и с непосредственным эпизодом из жизни Андрея Боголюбского. Стремясь укрепить единовластие на Руси, он осадил Великий Новгород. Согласно преданию, накануне осады новгородский архиепископ Иоанн (в иночестве Илия) молился перед иконой «Богоматерь Знамение», которая хранилась в церкви Спаса на Ильиной улице. Вдруг он услышал голос, повелевший вынести образ на оборонительные укрепления города. Новгородцы так и сделали. Когда суздальцы начали обстрел, одна из стрел попала в икону, которая была поднята над стенами. И тогда, по преданию, произошло чудо: икона повернулась ликом к городу, а из глаз Богородицы потекли слёзы. Новгородцы восприняли это как знак заступничества. В стане осаждавших возникло замешательство, и новгородцы, воспользовавшись этим, перешли в наступление и смогли защитить свой город. Снова осада, снова заступничество Богородицы, и, что важно - вразумление. Наша история несет в себе ответы на все вопросы, которые ставит перед Россией день сегодняшний. Все, что нужно - прикоснуться к мудрости веков. Пожалуй, в новейшей истории активнее других это делают участники Специальной военной операции: воины и военные священники. Огонь войны пролил свет на смыслы, которые веками нас скрепляли и сделали из России великую страну. Уже более пятидесяти подразделений сегодня носят имена святых: от рот и батальонов до дивизий и даже армий. Через зону СВО прошло более трех с половиной тысяч священников - порядка 15% от общего числа иереев Русской Православной Церкви с российским гражданством. VK Макс Дзен Нельзяграм
- 26