Очередной случай беспредела в Казахстане: 3 ноября 2026 года в городе Петропавловске Республики Казахстан специализированный суд по административным правонарушениям города Петропавловска Северо-Казахстанской области под председательством судьи Талеевой Г. Т. заставил снять казака его национальную одежду, которую суд признал военной формой, — часть 1 статьи 675 (Незаконное ношение (использование) одежды со знаками различия и (или) символикой военной формы, а также форменной одежды и специального обмундирования) Кодекса Республики Казахстан об административных правонарушениях. Из материалов дела: 11 октября 2026 года примерно в 11 часов 20 минут Байдала Д. В., находясь около дома № 22 по улице Кеншинбаева в городе Петропавловске Северо-Казахстанской области, незаконно носил и использовал военную форму одежды со знаками различия и символикой, а именно форменный китель военизированного образца тёмно-зелёного цвета с алой окантовкой, погоны офицерского типа (с серебристым галуном, красным просветом и тремя звёздами, соответствующий казачьему чину хорунжий); на левом рукаве шеврон «Сибирское казачье войско», нагрудные знаки и памятные медали, фуражку с казачьей кокардой и брюки с лампасами. Байдала Д. В. вину не признал и пояснил, что он является официальным членом местного общественного объединения «Этнокультурное объединение Братство сибирских казаков». Законодательство Республики Казахстан охраняет исключительно действующую форму Вооружённых сил Республики Казахстан, других войск и воинских формирований, а также правоохранительных и специальных государственных органов Республики Казахстан, утверждённые Указами Президента Республики Казахстан или приказами руководителей государственных органов Казахстана. Изъятые вещи являются традиционной этнографической формой и атрибутикой казачьего общественного объединения и не состоят на вещевом довольствии Вооружённых сил, других войск и воинских формирований Республики Казахстан. Данный костюм не утверждён государственными нормативно-правовыми актами Республики Казахстан в качестве действующей военной формы или специального обмундирования. Данная одежда носит исключительно культурно-исторический характер и в соответствии с пунктом 2.7 Устава допускается её использование и исключает признак незаконности ношения. Наличие на костюме исторических элементов (погоны, шевроны) носит исключительно этнографический и декоративный характер, воссоздающий исторический облик, и не имеет целью выдать лицо за должностное лицо или военнослужащего Республики Казахстан. В тот день он официально был приглашён на культурно-массовое мероприятие — юбилейный фестиваль «Покровский перезвон», где нахождение в традиционных костюмах обусловлено исключительной тематикой и регламентом проводимого фестиваля, что полностью исключает умысел на введение в заблуждение граждан относительно его принадлежности к военизированным органам. В протоколе изъятия не указаны идентификационные признаки изъятых вещей, а лишь общие родовые наименования предметов. Изъятое имущество не упаковано и не опечатано на месте изъятия, что не гарантирует сохранность. Просит признать протокол изъятия, протокол об административном правонарушении недопустимыми доказательствами, а производство прекратить в связи с отсутствием состава правонарушения, изъятое имущество возвратить. Однако судья признала Байдалу Дмитрия Валерьевича виновным. Что ещё более страшное, на основании этого материала органы местного самоуправления недвусмысленно намекают казачеству, что будут подвергать их преследованию, если они все НЕ СНИМУТ СВОЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ОДЕЖДУ, то есть идёт культурное притеснение КАЗАЧЕСТВА. Я крайне возмущён этому, так как мои предки являются казаками! Прошу максимально распространить! Очередной случай беспредела в Казахстане: 3 ноября 2026 года в городе Петропавловске Республики Казахстан специализированный суд по административным правонарушениям города Петропавловска Северо-Казахстанской области под председательством судьи Талеевой Г. Т. заставил снять казака его национальную одежду, которую суд признал военной формой, — часть 1 статьи 675 (Незаконное ношение (использование) одежды со знаками различия и (или) символикой военной формы, а также форменной одежды и специального обмундирования) Кодекса Республики Казахстан об административных правонарушениях. Из материалов дела: 11 октября 2026 года примерно в 11 часов 20 минут Байдала Д. В., находясь около дома № 22 по улице Кеншинбаева в городе Петропавловске Северо-Казахстанской области, незаконно носил и использовал военную форму одежды со знаками различия и символикой, а именно форменный китель военизированного образца тёмно-зелёного цвета с алой окантовкой, погоны офицерского типа (с серебристым галуном, красным просветом и тремя звёздами, соответствующий казачьему чину хорунжий); на левом рукаве шеврон «Сибирское казачье войско», нагрудные знаки и памятные медали, фуражку с казачьей кокардой и брюки с лампасами. Байдала Д. В. вину не признал и пояснил, что он является официальным членом местного общественного объединения «Этнокультурное объединение Братство сибирских казаков». Законодательство Республики Казахстан охраняет исключительно действующую форму Вооружённых сил Республики Казахстан, других войск и воинских формирований, а также правоохранительных и специальных государственных органов Республики Казахстан, утверждённые Указами Президента Республики Казахстан или приказами руководителей государственных органов Казахстана. Изъятые вещи являются традиционной этнографической формой и атрибутикой казачьего общественного объединения и не состоят на вещевом довольствии Вооружённых сил, других войск и воинских формирований Республики Казахстан. Данный костюм не утверждён государственными нормативно-правовыми актами Республики Казахстан в качестве действующей военной формы или специального обмундирования. Данная одежда носит исключительно культурно-исторический характер и в соответствии с пунктом 2.7 Устава допускается её использование и исключает признак незаконности ношения. Наличие на костюме исторических элементов (погоны, шевроны) носит исключительно этнографический и декоративный характер, воссоздающий исторический облик, и не имеет целью выдать лицо за должностное лицо или военнослужащего Республики Казахстан. В тот день он официально был приглашён на культурно-массовое мероприятие — юбилейный фестиваль «Покровский перезвон», где нахождение в традиционных костюмах обусловлено исключительной тематикой и регламентом проводимого фестиваля, что полностью исключает умысел на введение в заблуждение граждан относительно его принадлежности к военизированным органам. В протоколе изъятия не указаны идентификационные признаки изъятых вещей, а лишь общие родовые наименования предметов. Изъятое имущество не упаковано и не опечатано на месте изъятия, что не гарантирует сохранность. Просит признать протокол изъятия, протокол об административном правонарушении недопустимыми доказательствами, а производство прекратить в связи с отсутствием состава правонарушения, изъятое имущество возвратить. Однако судья признала Байдалу Дмитрия Валерьевича виновным. Что ещё более страшное, на основании этого материала органы местного самоуправления недвусмысленно намекают казачеству, что будут подвергать их преследованию, если они все НЕ СНИМУТ СВОЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ОДЕЖДУ, то есть идёт культурное притеснение КАЗАЧЕСТВА. Я крайне возмущён этому, так как мои предки являются казаками! Прошу максимально распространить!
- 82
- 11
- 6
- 3
- 3
- 2
- 1
- 1
- 1
- 1