Почему гражданский национализм больше не работает? Потому что он был создан в другую эпоху с другими обстоятельствами. Обстоятельства изменились, изменился контекст, впихнуть ту же догму в другие обстоятельства — это и есть идеологический фанатизм, который всегда очень вреден. За последние 100 лет жизнь сильно изменилась. Миграция 100 лет назад не составляла никаких проблем, не могла изменить ни расовый, ни национальный состав стран мира. 100 лет спустя распространение автомобилей, железных дорог, кораблей, авиаперевозок изменило структуру и объём миграции радикально. Мы жили в мире, в котором, за исключением экстренных случаев, миграция составляла сотни и тысячи людей, стали жить в мире, в котором она составляет сотни тысяч и миллионы. [...] Ассимиляция 100 лет назад не составляла проблем. Миграция была уделом избранных, вырвавшихся из традиционного строя классов и народов. Не было никаких сомнений, что роялисты Франции, мигрировавшие в Россию, без проблем адаптируются к русским реалиям. Сейчас миграция происходит по всему земному шару: в северной холодной России могут оказаться любые обитатели Земли. И с ними мы не имеем общего не только в том, как мы готовим пищу и следим за гигиеной, но и в базовом понимании добра и зла. Изменение структуры миграции и транспорта лишает мотивации ассимилироваться. Мигрант 100 лет назад оказывался внутри жизни чужого народа, ему нужно было либо принять правила этого народа, либо быть обречённым на одиночество. При массовой миграции чужак оказывается среди своих — внутри диаспоры, этнического сообщества. Ему не нужно ассимилироваться. (Обыкновенный царизм) Разумеется. дела обстояли с точностью до наоборот: немец, поляк, финн, еврей. татарин, армянин etc в Петербурге 1913 года мог всю жизнь прожить, не зная ни единого русского слова, но при этом успешно делая практически любую карьеру, кроме госслужбы, а «великорусское большинство» обеспечивалось понаехавшими в Питер буквально дикими кишлачниками, которые норовили образовывать диаспоры-землячества, говорили на нормативном русском хуже любой кассирши «Пятёрочки», представления о добре и зле имели э-э-э... своебраазные, скажем так, а от их вариантов правосолавия бесопоп Савва Тутунов впал бы в неконтролируемую истерику. Это в Петербурге. Где-нибудь в Астрахани наши царисты вообще бы бегали голыми по улицам с криками «Воук! Леваки! Die Linke высадились!»
- 80
- 15
- 7