Технофашизм, или Радикализация Силиконовой долины В воздухе витают слухи. Уже несколько месяцев из рук в руки передают радикальную брошюру. Разумеется, вдали от социальных сетей. Этот текст, подписанный участниками технокритического движения Ecran Total и теперь опубликованный издательством La Lenteur, разошёлся тиражом в 3000 экземпляров ещё до того, как в начале 2026 года появился на полках книжных магазинов. Название манифеста — «Технофашизм. Предложение как можно скорее отказаться от всех социальных сетей» (40 страниц). По мнению авторов, такой отказ — единственный способ противостоять особой форме крайне правого экстремизма, зародившейся в Силиконовой долине. Сам термин не нов. Ещё в 1977 году Андре Горц использовал его в книге «Экология и свобода» (издательство Galilée), критикуя государственную технократию в сфере охраны окружающей среды и её стремление применять «инженерные решения к живым системам». Этот мыслитель-экосоциалист умер в 2007 году, когда мир уже преобразился под влиянием войны с терроризмом. За четыре года до его смерти была основана компания Palantir, название которой заимствовано из «Властелина колец». Одним из её соучредителей стал предприниматель Питер Тиль — миллиардер-либертарианец, одержимый идеей Антихриста. Два десятилетия спустя имя Тиля и название его компании, поставляющей, в частности, программное обеспечение печально известной иммиграционной полиции США, превратились в символы явления, которое авторы целого ряда недавно вышедших книг называют «технофашизмом». «Травмамашина: искусственный интеллект и технофашизм» (MF, 2025) философа Фредерика Нейра; «Апокалиптические зануды: как технофашисты захватили власть» (Divergences, 2025) журналистов Настасии Хаджаджи и Оливье Теске; «Технофашизм: новая мечта о превосходстве белой расы» (Météores, 200 страниц, 16 евро) философа Нормана Аджари; а также «Технологический призыв: в эпоху катастроф» (La Fabrique, 208 страниц, 16 евро) социолога Ирене Рено. Эти четыре работы свидетельствуют не только о потрясении, которое второй президентский срок Дональда Трампа вызвал в интеллектуальной среде, но и о стремлении по-новому осмыслить происходящее в условиях беспрецедентной концентрации власти. Именно эту новую форму власти Настасия Хаджаджи определяет как «технофашизм» — «использование технологической инфраструктуры для осуществления контрреволюции, направленной на захват государства в интересах частных компаний». О фашизме здесь можно говорить постольку, поскольку эти фигуры воплощают идею «очищения социального тела от нежелательных элементов и стремление вернуться к иерархиям пола, расы и класса, представленным как естественные», продолжает Настасия Хаджаджи. Эта трактовка близка к позиции деколониального мыслителя Нормана Аджари, который уделяет особое внимание расовому измерению проблемы.
- 108
- 29
- 23
- 16
- 7
- 5
- 1