Несколько раз встретил человеческое удивление относительно того, что интеллигенция, покинувшая страну, рассуждает в духе развенчания буржуазного образа жизни. Вот Антон Долин сказал, что ему не жалко, разгромленных в Париже бутиков Луи Вьютон. Вот Анна Наринская пишет, что нет ничего омерзительней сумки Hermes. Это вполне естественное отвращение, которого они не испытывали раньше, потому что раньше эти сумки и бутики были частью их жизни. Не буквально, но опосредованно. Вот ты знаменитый кинокритик в Москве. Или вот ты известная журналистка и куратор выставок в еврейском музее толерантности и прочем современном искусстве. В кругу вашего общения много художников, а художник — это одно рукопожатие до олигарха, потому что иначе этого художника рядом с вами не было. Жёны миллиардеров — ваша основная аудитория, хоть вы и не хотите об этом говорить. На каждом открытии курируемой вами выставки или представляемой вами премьеры сплошные украшения Graff и сумки Биркин. Это привычный и естественный ландшафт. И возмущаться окружающей вас буржуазностью как-то странно. Эти люди вам деньги дают. Не такие деньги, конечно, чтоб самим покупать украшения Graff, но такие, чтобы не позволять себе бестактностей. А вот вы выбрали свободу, и теперь вынуждены существовать в рамках приличного европейского левого дискурса, который, само собой, изобилует антибуржуазным пафосом. Конечно, теперь вам не нравятся ни сумки, ни бутики, ни украшения. Ведь деньги для вас теперь распределяют непромытые профессорки гендерных штудий, живущие в коливингах и прочих дружба-домах. Не совсем так, конечно, я утрирую, но я утрирую в понятную и правильную сторону. Интересно тут только одно — русскоязычные интеллектуалы, а вы вообще когда-нибудь настоящими бываете? Или даже так — а вы вообще знаете, что вы думаете?
- 63
- 14
- 9
- 4
- 1
- 1