Рекордсменом по количеству наград казанского кинофестиваля неожиданно стал полнометражный дебют «Другое рождение» ныне живущей в Нью-Йорке Изабель Каландар, уроженки Горно-Бадахшанской области Таджикистана. Четыре раза ей довелось подниматься на сцену театра имени Галиаскара Камала - за Специальным призом Раиса Татарстана «За гуманизм в киноискусстве», призом жюри NETPAC «За магию поэтического киноязыка», наградой за лучшее музыкальное решение и дипломом со Специальным упоминанием жюри. Перед кинопоказом обаятельная режиссёр Каландар сделала всё возможное, чтобы настроить зрителей по отношению к своей работе максимально скептически - рассказала, что вдохновлялась наследием Тарковского, а также поведала, что за отсутствием опыта и бюджета снимала в своей родной деревне во всех ролях исключительно своих родственников и соседей. Ну вот, ещё одна восторженная обожательница Тарковского с амбициями, - подумал зритель и ошибся. Волшебная мистическая история о восьмилетней девочке Парасту из горной изолированной от мира бадахшанской деревеньки с первых кадров завораживает и «приклеивает» к экрану. Отчаявшись получить от матери хоть сколько-нибудь вразумительные ответы о своём отце, Парасту отправляется на его поиски, сопереживая тяжело больному дедушке, который, как ей кажется, умирает от тоски по сыну. Путешествие, правда, ограничивается родной деревенькой и окружающим её горным лесом, но для маленькой девочки это одновременно и познание мира, и выполнение дочернего долга, и помощь родным, и испытание дружбой, и знакомство с «колдунами», и поэтический разговор с природой, и переживание тайн взросления. Слышащий мелодичную персидскую речь зритель испытывает когнитивный диссонанс: на экране ни одной замотанной в платок женщины, ни молодой, ни старой. И практически нет мужчин - одних перемолола гражданская война после распада великой страны, другие уехали на заработки в Россию. Для режиссёра Каландар сотни деревень без мужчин, тысячи соломенных вдов и детей без отцов это не просто исторические обстоятельства или изгибы демографии, а огромная трагедия её народа. Многие уехавшие мужчины, как и отец Парасту, не возвращаются, заводят другие семьи, а брошенные ими женщины не верят или не могут смириться с предательством. По местным обычаям, мужчина может вернуться в дом с новой женщиной, а законной жене места в доме не находится - не дожидаясь такого подарка судьбы, мать Парасту топится в реке. Талантливый дебют Изабель Каландар стал настоящим открытием кинофестиваля, покорив потрясающей режиссёрской работой с непрофессиональными актёрами, особенно с детьми, драматургическим изяществом и немногословием, умением неброскими штрихами донести мысль и настроение, поэтикой киноязыка, визуальным совершенством. Картина посвящена автором памяти иранской поэтессы Форуг Фаррохзад, более полувека назад ставшей мировым символом женской эмансипации. Правда, жизненная ситуация у Фаррохзад была совершенно противоположной - муж не бросил её с ребёнком, а наоборот, при разводе отсудил ребёнка и не давал с ним видеться. Рекордсменом по количеству наград казанского кинофестиваля неожиданно стал полнометражный дебют «Другое рождение» ныне живущей в Нью-Йорке Изабель Каландар, уроженки Горно-Бадахшанской области Таджикистана. Четыре раза ей довелось подниматься на сцену театра имени Галиаскара Камала - за Специальным призом Раиса Татарстана «За гуманизм в киноискусстве», призом жюри NETPAC «За магию поэтического киноязыка», наградой за лучшее музыкальное решение и дипломом со Специальным упоминанием жюри. Перед кинопоказом обаятельная режиссёр Каландар сделала всё возможное, чтобы настроить зрителей по отношению к своей работе максимально скептически - рассказала, что вдохновлялась наследием Тарковского, а также поведала, что за отсутствием опыта и бюджета снимала в своей родной деревне во всех ролях исключительно своих родственников и соседей. Ну вот, ещё одна восторженная обожательница Тарковского с амбициями, - подумал зритель и ошибся. Волшебная мистическая история о восьмилетней девочке Парасту из горной изолированной от мира бадахшанской деревеньки с первых кадров завораживает и «приклеивает» к экрану. Отчаявшись получить от матери хоть сколько-нибудь вразумительные ответы о своём отце, Парасту отправляется на его поиски, сопереживая тяжело больному дедушке, который, как ей кажется, умирает от тоски по сыну. Путешествие, правда, ограничивается родной деревенькой и окружающим её горным лесом, но для маленькой девочки это одновременно и познание мира, и выполнение дочернего долга, и помощь родным, и испытание дружбой, и знакомство с «колдунами», и поэтический разговор с природой, и переживание тайн взросления. Слышащий мелодичную персидскую речь зритель испытывает когнитивный диссонанс: на экране ни одной замотанной в платок женщины, ни молодой, ни старой. И практически нет мужчин - одних перемолола гражданская война после распада великой страны, другие уехали на заработки в Россию. Для режиссёра Каландар сотни деревень без мужчин, тысячи соломенных вдов и детей без отцов это не просто исторические обстоятельства или изгибы демографии, а огромная трагедия её народа. Многие уехавшие мужчины, как и отец Парасту, не возвращаются, заводят другие семьи, а брошенные ими женщины не верят или не могут смириться с предательством. По местным обычаям, мужчина может вернуться в дом с новой женщиной, а законной жене места в доме не находится - не дожидаясь такого подарка судьбы, мать Парасту топится в реке. Талантливый дебют Изабель Каландар стал настоящим открытием кинофестиваля, покорив потрясающей режиссёрской работой с непрофессиональными актёрами, особенно с детьми, драматургическим изяществом и немногословием, умением неброскими штрихами донести мысль и настроение, поэтикой киноязыка, визуальным совершенством. Картина посвящена автором памяти иранской поэтессы Форуг Фаррохзад, более полувека назад ставшей мировым символом женской эмансипации. Правда, жизненная ситуация у Фаррохзад была совершенно противоположной - муж не бросил её с ребёнком, а наоборот, при разводе отсудил ребёнка и не давал с ним видеться.
- 79
- 15
- 6
- 4
- 3
- 1
- 1