ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ЗРИТЕЛЕЙ (Текстовая версия утреннего стрима от 28.09.26) Катастрофическое сознание и европейская солидарность; санкции и торговля с Россией; будущее морали в быстро меняющемся мире; Фоменко и Носовский; дискуссия о Гаазе и Плющеве, Олешки, Эйдман и проблемы YouTube. Петро Лисковский: «У меня бабушка еврейка, так что никаких претензий к евреям у меня нет. У меня только вопрос: почему их так ненавидят? Ведь не бывает ненависти просто так, на пустом месте. Почему весь мир становится на сторону Палестины? И не нужно, пожалуйста, про Нетаньяху. Причина далеко не в нём. Я своим вопросом хочу открыть эту глубокую и непростую тему». Дорогой Петро, я могу вам сказать, что эта тема никогда не закрывалась. На протяжении нескольких тысяч лет она существовала, обсуждалась и остаётся актуальной до сих пор. У меня было большое социологическое исследование по ситуации с еврейским народом в России, и отдельная глава там была посвящена причинам и анатомии антисемитизма. Эта тема мне хорошо знакома, и на неё написаны горы книг и исследований. Я, естественно, не собираюсь сейчас читать лекцию, просто перечислю основные факторы. С древности и в Средневековье очень серьёзным фактором антисемитизма была религия. После того как христианство стало официальной религией Римской империи, на еврейский народ была возложена коллективная вина за распятие Иисуса Христа — знаменитое обвинение в богоубийстве. Кроме того, иудаизм отказался признать Иисуса мессией, что порождало религиозную нетерпимость. Эти религиозные корни антисемитизма в той или иной форме существуют до сих пор. Дальше — статус «чужого». На протяжении тысячелетий евреи, живя в диаспорах, сохраняли религию, язык, законы, традиции, образ жизни и не растворялись полностью в окружающем населении. Значительная часть, конечно, ассимилировалась, но ядро народа сохранялось. В архаичных и средневековых обществах «чужой» — очень удобная фигура для сплочения собственной группы: нужен чужой, нужен враг. Еврей, отличавшийся языком, верой, образом жизни, очень легко оказывался в этой роли. Есть и экономические факторы и стереотипы. В Средние века христианам запрещалось давать деньги в рост, а евреям во многих местах запрещали владеть землёй и не пускали в ремесленные цехи. Поэтому часть евреев занималась торговлей и ростовщичеством. Так закреплялся образ «еврея-ростовщика» и возникали мифы о том, что евреи наживаются на чужом горе. Дальше — мифы о мировом господстве, «Протоколы сионских мудрецов», конспирологические теории о том, что евреи тайно управляют миром. И, наконец, расовые теории XX века: восприятие евреев уже не как религиозной группы, а как «расы», которую объявляли неполноценной. Это Гитлер, Холокост и всё, что с этим связано. Это далеко не полный перечень причин антисемитизма. Какая-то часть этих факторов стала архаичной, но по сути они действуют и сегодня. Если взять отдельного антисемита, в его голове можно увидеть эти причины в разных пропорциях. Для ответа в рамках нашего стрима, думаю, этого достаточно. Ирина: «Есть ситуации, когда надо кричать. Вы говорите спокойно — это хорошо, но знает ли мир сегодня, что творится в Олешках? Как помочь этим несчастным людям? Почему молчит мир, ООН? А спустя годы народы будут ужасаться, писать страшные книги, снимать фильмы. Что делать с Олешками?»
- 58
- 8