Дугину тут не понравились некоторые певцы ртом, и он поставил в один ряд Шамана, Лепса и песню Матушка-земля: Шаман и Лепс — это как бы две головы этого казённого патриотизма: немного корявого и даже проникнутого каким-то внутренним отвращением к России. Есть, конечно, и другие исполнители, но Шаман и Лепс — разрешённые, официальные, под них поют. Есть ещё написанная искусственным интеллектом «Матушка-земля» — своего рода дипфейк народного начала. Что хотелось бы сказать по поводу. Кому-то любить арбуз, а кому-то — свиной хрящик. Вкусы разные. Дцгину может вооьще нравится только Рамштайн, я не знаю. Но, когда политолог говорит о казеннном патриотизме, он уже не имеет права оперировать собственным вкусом. 1. Казенный патриотизм это хорошо. Без казенного патриотизма не бывает народного. 2. Лепс никогда на себя не натягивал образ главного патриота. 3. И Лепса, и Матушку-землю люди поют на улицах, что однозначно говорит об их народности (и неважно, где там были нейросети). 4. Если бы Шаман смог вынести медные трубы (а он не смог), тоже вполне мог бы стать наррдным голосом. Увы. Не хватило чего-то.
- 76
- 18
- 18
- 8
- 7
- 4
- 4
- 3
- 3