Осада Троице-Сергиевой лавры и капитуляция польско-литовских войск в Кремле в Смутное время

🔺Оборона Троице-Сергиевой лавры. 16 месяцев подвига. Осенью 1608 года, когда Москву и Россию колебало Смутное время, Троице-Сергиева лавра стала символом общенационального сопротивления. Её гарнизон — менее двух с половиной тысяч человек — противостоял польско-литовскому войску Яна Петра Сапеги и Александра Лисовского. Осада длилась шестнадцать месяцев, с 23 сентября 1608 года по 12 января 1610 года, и закончилась отступлением осаждавших. Согласно монастырской летописи, в обители находилось около двух с половиной тысяч человек: более шестисот дворян и детей боярских, казаки и стрельцы, около трёхсот монахов и почти тысяча беженцев. Гарнизоном командовали воеводы Григорий Долгоруков-Роща и Алексей Голохвастов. Численность осаждавших источники оценивают от пятнадцати до тридцати тысяч человек. Стены длиной тысячу двести пятьдесят метров с двенадцатью башнями защищали около девяноста пушек и пищалей. Оборону держали не регулярные войска, а монахи, крестьяне, купцы, ремесленники и беженцы. Сохранились конкретные эпизоды. Иноки Ферапонт и Макарий во главе примерно двадцати монахов в конном строю атаковали врага при поддержке пушечного огня со стен. Крестьянин по прозвищу «Суета», прежде не умевший владеть оружием, одной секирой остановил отступавших защитников и удержал строй. Крестьяне Никон Шилов и Слота, обнаружив подкоп к Пятницкой башне, проникли в него с порохом и взорвали, ценой своих жизней уничтожив осадные работы. Страшнее вражеских атак оказалась цинга, начавшаяся 17 ноября 1608 года и не прекращавшаяся до конца осады. Смертность выросла с десяти человек в день до пятидесяти, а порой и ста. Успенский собор ежедневно наполнялся умершими; в конце их уже хоронили десятками в общих ямах. Из двух с половиной тысяч защитников в живых осталось около двухсот, большинство — обессиленные и больные. Из них 50-100 монахов. Лавра была не только крепостью, но и не занятым поляками центром русского православия; её падение нанесло бы сокрушительный удар по духу народа. Защитники отстаивали «раку святого Сергия» и саму веру. 12 января 1610 года под давлением приближавшихся подкреплений Сапега и Лисовский сняли осаду. Монастырь устоял и стал духовным предвестием освободительного движения Минина и Пожарского. Большинство безымянных защитников не оставили имён в истории, но их стойкость доказала: настоящая крепость держится не толщиной стен, а тем, ради чего её защитники готовы отдать жизнь. Небесные горы Цивилизации