Заявленное усмирение России закончилось через ночь на просьбу о перемирии

Медуза@meduzaliveНовости и СМИ23 сентября 2026, 12:30

От бетонных стен до оградок на кладбище — почему в России так много заборов? Кованые, гипсовые, деревянные — какие только заборы не встречаются, если пройтись по любому российскому городу. Люди огораживают ими детские сады и школы, спортивные площадки и даже клумбы. Не просто так появилась и ироничная поговорка «Россия — страна заборов». Журналист Максим Трудолюбов пытается объяснить этот феномен тремя причинами: ✽ Заборы — это символы не реализованной до конца мечты о частном пространстве; ✽ Заборы — это способ сделать собственность легитимной и более защищенной; ✽ Заборы — это физическое проявление недоверия людей друг к другу. Собственная территория в России, как пишет Трудолюбов в книге «Люди за забором» (вышла в издательстве «Медузы»), всегда была привилегией. Ее всегда приходилось защищать и отстаивать — от навязываемого в СССР коллективизма десятки лет назад и от подписанного Путиным совсем недавно закона об аресте имущества уехавших россиян (за «правонарушения против интересов РФ»). Получается, что с помощью заборов люди как стремятся компенсировать свою уязвимость, так и дать миру знать, что «все это — “мое”». Вот как эти стремления воплощаются, например, в кладбищенских оградках: Возможно, поэтому так прочна традиция ставить решетки и заборчики вокруг могил на русских кладбищах. Это попытка застолбить территорию за собой и близкими, если не в этой жизни, так на том свете. Физическая изгородь и здесь стремится решить какую-то важную экзистенциальную задачу — внушить живущим уверенность в том, что у покойника есть теперь своя бесспорная собственность. Изгороди на кладбищах часто заметнее памятников, так что они и воспринимаются как памятники. Трудолюбов отмечает еще одну особенность российских заборов — они всегда находятся в движении. Их можно свободно сносить и отстраивать заново, а еще — двигать. Эту подвижность границ собственности выгодно используют не только власти, когда, например, пытаются «подвинуть» чей-то дом для строительства, например, торгового центра. Но и сами граждане — «каждый дачник и сейчас знает, что ничего страшного не случится, если забор незаметно передвинуть поближе к дороге». В итоге у забора в России сразу несколько задач — он отделяет человека от государства, заменяет собой документ о праве собственности, помогает захватить территорию и в то же время ее защитить. И, конечно же, это просто малая архитектурная форма, способная иногда стать самым настоящим произведением искусства (вспомните, например, ограду Михайловского сада). ✽ ✽ ✽ Книга Максима Трудолюбова «Люди за забором» рассказывает о том, как в России устроена частная собственность — и почему она устроена именно так. В ней вы прочитаете не только о заборах, но и о частных дворцах, сталинской архитектуре и даже о квартире Ларисы Долиной. Купить книгу можно по ссылке. От бетонных стен до оградок на кладбище — почему в России так много заборов? Кованые, гипсовые, деревянные — какие только заборы не встречаются, если пройтись по любому российскому городу. Люди огораживают ими детские сады и школы, спортивные площадки и даже клумбы. Не просто так появилась и ироничная поговорка «Россия — страна заборов». Журналист Максим Трудолюбов пытается объяснить этот феномен тремя причинами: ✽ Заборы — это символы не реализованной до конца мечты о частном пространстве; ✽ Заборы — это способ сделать собственность легитимной и более защищенной; ✽ Заборы — это физическое проявление недоверия людей друг к другу. Собственная территория в России, как пишет Трудолюбов в книге «Люди за забором» (вышла в издательстве «Медузы»), всегда была привилегией. Ее всегда приходилось защищать и отстаивать — от навязываемого в СССР коллективизма десятки лет назад и от подписанного Путиным совсем недавно закона об аресте имущества уехавших россиян (за «правонарушения против интересов РФ»). Получается, что с помощью заборов люди как стремятся компенсировать свою уязвимость, так и дать миру знать, что «все это — “мое”». Вот как эти стремления воплощаются, например, в кладбищенских оградках: Возможно, поэтому так прочна традиция ставить решетки и заборчики вокруг могил на русских кладбищах. Это попытка застолбить территорию за собой и близкими, если не в этой жизни, так на том свете. Физическая изгородь и здесь стремится решить какую-то важную экзистенциальную задачу — внушить живущим уверенность в том, что у покойника есть теперь своя бесспорная собственность. Изгороди на кладбищах часто заметнее памятников, так что они и воспринимаются как памятники. Трудолюбов отмечает еще одну особенность российских заборов — они всегда находятся в движении. Их можно свободно сносить и отстраивать заново, а еще — двигать. Эту подвижность границ собственности выгодно используют не только власти, когда, например, пытаются «подвинуть» чей-то дом для строительства, например, торгового центра. Но и сами граждане — «каждый дачник и сейчас знает, что ничего страшного не случится, если забор незаметно передвинуть поближе к дороге». В итоге у забора в России сразу несколько задач — он отделяет человека от государства, заменяет собой документ о праве собственности, помогает захватить территорию и в то же время ее защитить. И, конечно же, это просто малая архитектурная форма, способная иногда стать самым настоящим произведением искусства (вспомните, например, ограду Михайловского сада). ✽ ✽ ✽ Книга Максима Трудолюбова «Люди за забором» рассказывает о том, как в России устроена частная собственность — и почему она устроена именно так. В ней вы прочитаете не только о заборах, но и о частных дворцах, сталинской архитектуре и даже о квартире Ларисы Долиной. Купить книгу можно по ссылке.