Лумумбистские лидеры ДРК запутались в конституционных и гастрономических вопросах страны

В порядке бреда 🧨@extremistusПолитика и власть26 сентября 2026, 16:01

Где еще, как не в зашитом Твиттере, смотреть мемы глубинного Вацапа лумумбистских антифашистов. «Глобальный Юг» опять запутался в юридических тонкостях и биологических внутренностях соотечественников. Лумумбистский экстремист не понимает, что требование конголезских граждан-баньямуленге на паспорт и право не быть съеденными — это как раз самая что ни на есть уступка, легализм и требование соблюдать конголезскую же конституцию. Прежде чем общий неосоветский режим строить, может, евразийцы и пентабазисные хотя бы граждан ДРК помирят? Пока дорогой брат Чисекеди в обнуленной конституции, «взамен той, которую писали иностранцы», не закрепил гастрономический статус «нилотских пришельцев», и режим которого мы будем «законно поддерживать» вместе с румынско-бельгийско-американскими биндеровцами. «Закон о гражданстве № 04/024 от 2004 года и Конституция 2006 года (статья 10) определяют конголезцев по происхождению как лиц, принадлежащих к этническим группам и народностям, чьи представители и территория составляли Конго на момент независимости 30 июня 1960 года. Гражданство в разные периоды то давали (законы 1970-х), то отбирали (1981, резолюции 1995 с призывами к высылке), то восстанавливали после 2004-го. Результат — десятилетия дискриминации, нападений, уничтожения деревень, угона скота и вынужденных перемещений. Объективные исторические данные указывают, что первые разрозненные группы скотоводов-тутси начали пересекать реку Рузизи и заходить на территорию современного Конго в конце XVII века. Они обосновались на плато Итомбве до того, как европейские колонизаторы провели современные границы во время раздела Африки на Берлинской конференции (1884–1885), искусственно разрезав традиционные ареалы проживания народов. Объективно баньямуленге жили там тогда, когда самого государства Конго еще не существовало. Местные автохтоны — пигмеи-тва, пришедшие сюда в каменном веке — жили в условиях первобытно-общинного строя и являлись абсолютными хозяевами лесных экосистем. На тот момент они еще не испытали масштабного вытеснения, которое началось с приходом земледельческих племен банту (фулиро, бембе, вира), начавших массово вырубать леса под пашни. Земледельцы-банту занимали плодородные низины, речные долины и лесистые предгорья, удобные для сельского хозяйства. Скотоводы-тутси уходили выше — на труднодоступные, холодные высокогорные плато, такие, как Итомбве, идеальные для выпаса коров и свободные от мухи цеце. Европейской колониальной администрации не хватало собственных человеческих ресурсов для управления миллионным населением Руанды-Урунди и Киву. Им была нужна готовая местная административная структура. Полноценная феодальная монархия тутси с развитым аппаратом наместников идеально подходила для сбора налогов и организации труда. Европейские исследователи, основываясь на внешних отличиях, объявили тутси «высшей расой». Их считали потомками европеоидных «хамитов» (выходцев из Эфиопии или Древнего Египта), которые принесли цивилизацию «примитивным» банту-хуту».