Исторические сведения о св. Михаиле, первом русском митрополите, скудны и противоречивы. Повесть временных лет, рассказывая о крещении Руси, о нём не упоминает вовсе. Но по некоторым сведениям из Иоакимовской летописи, Святитель Михаил был родом сириец или болгарин. В 989 году он прибыл из Корсуни вместе с другими священнослужителями к святому равноапостольному князю Владимиру (память 15 июля), незадолго до этого (в 988 г.) принявшему Крещение. Именно он возглавил крещение киевлян, затем с апостольской ревностью содействовал распространению православия на Руси. По сообщениям Степенной книги и Никоновой летописи, в 990 году св. Михаил проповедовал Евангелие в Новгороде, а в 991-м в Ростове, а в 992 г. мирно скончался. Но более вероятным кажется мнение, высказанное крупнейшим церковным историком XX века А. В. Карташёвым. Из анализа разных источников он делает вывод, что деятельность первого русского митрополита надо отнести к IX веку, а именно к походу киевских князей Аскольда и Дира на Константинополь. Византийские хронографы сообщают, что после неудачной осады столицы «пришло от руссов в царствующий град посольство, просившее сделать их участниками божественного крещения, что и было». Карташёв полагает, что князья Аскольд и Дир привезли на Русь митрополита Михаила с духовенством, которые и занялись просвещением наших предков. В «Перечне епископов» византийского императора Льва Мудрого (881- 911) на 61-ом месте указана «митрополия Русская». Начало это не получило мирного и благополучного развития. Через 20 лет Киев захватил варяг Олег (882- 912), активный враг и Византии, и греческой веры. Христианство «ушло в подполье», и прежде всего должна была исчезнуть с горизонта провоцирующая фигура греческого епископа, представителя враждебной державы, с которой велись постоянные войны. Так новорождённая маленькая Русская Церковь уже в колыбели своей уподобилась гонимой Церкви первохристианской. Но, скорее всего, надо полагать, что кончина митрополита Михаила была мирной и потому безвестной. И только после крещения Руси св. князем Владимиром его мощи были положены в храме Успения Пресвятой Богородицы, прозванном в народе Десятинною церковью.
- 4
- 2