Очень любопытное наблюдение, Евгений Евгеньевич! Интересные сходства ты нам показал, имеющие несомненно глубокое значение. Отмечу, что этот образ Медузы Горгоны присутствует и в "Энеиде" Вергилия. В Книге VI, когда Эней вместе с кумской Сивиллой спускается в царство мёртвых, Вергилий описывает чудовищных существ, находящихся у входа в подземный мир. Строфы 280-294. Горгоны, Химеры, Гарпии, призрак трёхтелый [Герион] символизируют здесь границу мира живых и мёртвых, подчёркивая опасность подземного пространства, в которое входит Эней. Там он встретился затем со своим умершим отцом Анхизом, который рассказывает ему о событиях будущих поколений и объясняет миссию Энея по созданию на землях италийских новой родины для троянцев – основание Рима. Также в Книге VIII изображение Горгоны на щите Минервы, (доспех, создвинный Вулканом) в качестве эгиды богини. [Прим.: Эгида — особый атрибут божественной власти и защиты, связанный прежде всего с Зевсом и Афиной-Минервой]. Строфы 435-438: „Рядом Паллады доспех, наводящую ужас эгиду, Спешно лощили – затем, чтобы золотом ярче блестела, Змей чешуя, чтоб грозный с груди богини глядела Взором мёртвых очей голова Горгоны убиой.“ Таким образом, изображение Медузы Горгоны можно трактовать как символ, вязанный с миром подземным, обитель духов, предков (Навь), одновременно является символом божественной защиты, военной мощи. Через произведение „Энеида“, в моём понимании, этот символ Горгоны также можно трактовать как переход от погибшей Трои к новой родине троянцев – Риму. Очень символично, что данный символ Горгоны присутствует и на Московских триумфальных воротах в Александро-Невске (Александрия на Неве) и на 100-рублёвой купюре Российской империи под изображением Екатерины ІІ. Ещё одно свидетельство законной власти Москвы - Третьего Рима, находящейся под божественной защитой.
- 51
- 14
- 7
- 1