Праздник с колокольчиком Государственные праздники постсоветской России изначально создавались как искусственный социальный конструкт и с трудом воспринимаются большинством населения страны. Главная причина — непонимание гражданами того, что предлагается праздновать. С Днем народного единства ситуация сперва складывалась не так трагично. Разумеется, все прекрасно понимали, что этот памятный день призван затмить собой годовщину Великой Октябрьской социалистической революции 7 ноября, но пытались и в новом празднике обрести какое-то положительное содержание. 4 ноября православные отмечали праздник Казанской иконы Божьей Матери, прочие граждане праздновали день победы над польско-литовскими интервентами в начале XVII века. Однако, как быстро выяснили историки, именно в этот день по новому стилю в далеком 1612 году ничего не происходило — победу над поляками следовало бы отмечать 6 или 7 ноября. А церковное торжество, при всем уважении к православию, на роль общенародного государственного праздника в многонациональной, многоконфессиональной стране явно не подходит. Отсутствие очевидного всем смыла российская власть попыталась восполнить разного рода увеселениями. Однако в итоге всё выродилось в развлекательные концерты, банальные флэш-мобы и гастрономические утехи плоти. Казалось бы, дальше выхолащивать содержание праздника уже некуда, но, как у нас водится, в этот момент снизу постучали, и в городе Нижнем Новгороде родилась новая инициатива по поводу символики Дня народного единства. Вот что заявила куратор проекта по разработке символов праздника по инициативе АНО «Нижегородское землячество» Юлия Ищенко, выступая на недавнем круглом столе в Общественной палате РФ: «Мы провели много опросов и поняли, что Минин и Пожарский как символ праздника у граждан за 20 лет его существования не сформировался. Особенно у молодежи памятник этим историческим личностям не ассоциируется с праздником. Поэтому предложим в этом году для апробации новые символы». В качестве символов праздника нижегородские общественники предлагают использовать колокольчик, шарфик и пряник. По словам Юлии Ищенко, шарфик крупной вязки призван символизировать защиту людей от осеннего холода, пересекаясь таким образом на ментальном уровне с кольчугой. Пряник же, существующий в кухнях разных народов, призван стать гастрономическим символом праздника. По ее мнению, имеет смысл организовать «различные музыкальные действа, связанные с колокольчиками». Новые символы предлагается апробировать в этом году на праздновании Дня народного единства в небольших городах Нижегородской области. Стоит ли лишний раз напоминать, что, если данное предложение будет реализовано, говорить о каком-либо патриотическом содержании этого праздника говорить станет просто бессмысленно? 🔔 Подпишитесь на наш Telegram-канал 🔁 «Марксизм Zол» в Дзен
- 3
- 1