🩶 У Бела моря Варвары Чураковой - событие. Актуальная камерная хоровая опера не требует капитуляции перед концепцией, сразу берёт в плен тишиной, мерным дыханием Севера. Здесь нет оркестра и это не трюк, а верный драматургический метод. Хор имени Свешникова и ансамбль Hodila Izba сами становятся масштабным оркестром. Звуки холодного ветра, шум волн, крики чаек, причет, похоронный шаг рождает исключительно голос. Линия, заложенная давным давно «Боярыней Морозовой» Родиона Щедрина, длится здесь ещё более аскетично и беспримесно. Сюжет прост, чист и жесток. Василий и Снафида тайно венчаются вопреки запрету общины. Мать Василия, игуменья Чурилья, опаивает их «ересным зельем». Едва полюбив молодые гибнут. Да только опера не осуждает, не морализирует, здесь нет попытки воспитания чувств, но есть оплакивание. В либретто, собранном из текстов Бориса Шергина и старообрядческого фольклора, звучит формула, в которой и есть вся трагедия: «Да не тот грех што иша слюблелисе, / А во тёплые ложни соходилисе. / Да тот грех што на грех благословилисе, / Иша над верой наругалисе». Не любовь здесь преступление, а благословение на любовь вопреки уставу. В этом весь нареченный критиками «старообрядческий нуар» Чураковой: догма побеждает чувство, но вовсе не отменяет его. Белое вечное море - немой свидетель, три женских голоса у воды заклинают стихию поморским причитанием: «Увы, увы, дитятко, поморской сын». Море отвечает им на ангельском, неведомом языке мелизматическим «а-не-най, а-не-най». В финале звучит Погребальный стих, зал немеет, глухо молчит полминуты и взрывается овациями. Как же не хватало этого чуда. «У бела моря» - не этнографическая реконструкция, не модный «нуар а-ля рус», а тихое точное, ладно скроенное произведение о том, что любовь сильнее любого устава, и сильнее смерти. Браво создателям🤍 P.S.: Варвара Чуракова сегодня живёт в Пскове и служит головщиком в единоверческом приходе. Ведёт сразу три канала - об эстетике русской веры, композиторской жизни и собственных духовных шагах. «Живу с раздвоением личности «композитор/ попадья». Но мне прикольно».. О своём пути говорит так: «Где-то через год на слушании музыки в ДМШ нам включили знаменный распев, а именно евангельскую стихеру „На гору учеником“ известного древнерусского знаменного распевщика Фёдора Крестьянина. Так во второй раз в жизни я была потрясена великой силой музыки и вконец укрепилась в желании стать композитором. Все мои грёзы поглотила Древняя Русь… Знала бы я тогда, что сама стану знаменным распевщиком, а точнее — головщиком, да ещё и старообрядкой!» Строгая литургическая дисциплина, образование, живой интерес к современному методу сходятся и рождается прекрасное, дерзновенное и очень русское искусство. Я в восторге. Жду этой встречи вновь. #Катяедет #областисвета #УБелаМоря #ВарвараЧуракова 🌞Катя Едет в МАХ 🌞Катя Едет
Обзор хоровой оперы Варвары Чураковой и особенности церковных обрядов у старообрядцев
- 22
- 21
- 6
- 5
- 11
- 5
- 5
- 4