Чем интересно масонство с точки зрения Евангелия от Иуды и теории субъективации? В Евангелии от Иуды есть милейшая сцена. 12 апостолов видят сон будто во славу Исуса люди жертвуют своих детей, спят с мужчинами, устраивают кровавые войны и совершают множество других грехов и беззакония. Исус же является, чтобы интерпретировать их сон и говорит им, что те кого они видели они сами и есть. Священнослужители в этом гностическом Евангелии называются орудием греха и само желание интерпретировать и пропагандировать учение Господа вызывает у Исуса смех. Как ясно из теории субъективации, если эволюция бесконечной ризомы субъектности куда-то и может привести, то только при условии, что, однажды, произойдет качественный скачок и субъектность из слепой силы станет управляемой. В терминах Евангелия от Иуды это означает «властвовать над другими родами» и «тогда образ великого рода Адамова возвысится». История масонства, как и других попыток человека стать лучше показывает, что несмотря на все приметы, знаки, практики, учения, заповеди и уставы: люди не становятся лучше. Тем не менее, масонство, как наиболее близкая и большая к нам по времени попытка создать сообщество, где люди должны учиться ладить друг с другом при этом осмысляя мир – является одним из узлов европейской субъектности, с которой находясь в этом теле и воплощении приходится иметь дело. Ведь к этому типу субъектности относятся и школа, и университет, и клуб анонимных алкоголиков. Почему эта попытка интересна и смогла стать смысловым узлом индустриального общества Просвещения, оформив его идеологические чаяния? Потому что в своей метафизике и демократической организации оказалась разомкнута в будущее. Это оставляет надежду, что в подобном собрании можно отыскать хотя бы одного Иуду, который согласно «Евангелию от Иуды» будет в раю. #исус #масонство #иуда