Утро вторника, по традиции, отдано фольклору, городским легендам и монстрам-призракам. Но, хоть и редко, в этой рубрике появляются настоящие монстры. История Сары (Саарти) Баартман — это очень тяжёлая и болезненная история. Саарти Баартман родилась примерно в 1789 году на территории современной Восточно-Капской провинции ЮАР. Она принадлежала к народу кой-коин (их иногда называют готтентотами). В детстве она потеряла родителей: мать умерла, когда девочке было около двух лет, позже не стало и отца. В подростковом возрасте Саарти вышла замуж и родила ребёнка, который умер в младенчестве. В 16 лет она стала вдовой — её мужа убили голландские колонисты. Вскоре после этого её продали в рабство торговцу Питеру Виллему Сезару. В доме бурских фермеров в Кейптауне она выполняла тяжёлую работу, но при этом, по свидетельствам современников, довольно быстро и самостоятельно выучила голландский язык. Примерно в 1810 году на ферму приехал английский врач Уильям Данлоп. Его привлекла анатомическая особенность Саарти — гипертрофированно большие ягодицы (в медицине это называется стеатопигией: избыточное отложение жировой ткани на бёдрах и ягодицах). Данлоп и владелец девушки решили заработать: они убедили Саарти подписать контракт. Ей обещали «красивую жизнь» в Европе, часть заработка от выступлений и возможность вернуться домой через пять лет. Проблема в том, что девушка была неграмотной и не понимала английского текста — в договоре были прописаны совсем другие, куда более жёсткие условия, фактически делающие её пожизненной рабыней. В сентябре 1810 года Саарти оказалась в Лондоне. Её начали выставлять как «живую статую». В афишах её называли «Готтентотская Венера» (позже также встречалось название «Чёрная Венера»). На шоу публика платила, чтобы посмотреть на её тело: девушку выставляли полуодетую, иногда в обтягивающем трико телесного цвета или с бусами, порой и в клетке. На частных показах зрителям даже разрешали прикасаться к её телу. Позже её возили с гастролями, в том числе в Ирландию. К 1814 году интерес лондонской публики угас. Права на «владение» Саарти продали французскому циркачу и дрессировщику Рео. В сентябре 1814 года Саарти переехала в Париж. Там её тоже продолжали выставлять. Однако новый владелец оказался гораздо более жестоким и алчным. Он надевал на неё широкий ошейник, унижал грязными ругательствами. За выступления она получала гроши. Со временем интерес парижской публики тоже пропал. Рео перестал её содержать, и Саарти, чтобы выжить, пристрастилась к алкоголю и занялась проституцией. В декабре 1815 года она скончалась в возрасте примерно 26 лет. Трагедия не закончилась со смертью Саарти. Директор Национального музея естественной истории Жорж Кювье провёл вскрытие. Он сделал гипсовый слепок её тела, сохранил скелет, а мозг и гениталии заспиртовал и выставил в парижском Музее человека. Эти экспонаты оставались на всеобщем обозрении вплоть до 1974 года. Её тело стало материалом для псевдонаучных исследований, которые пытались «доказать» расовую иерархию. История Сары (Саарти) Баартман — яркий пример того, как «цивилизованные» европейцы предстают на страницах истории, как самые лютые монстры. Утро вторника, по традиции, отдано фольклору, городским легендам и монстрам-призракам. Но, хоть и редко, в этой рубрике появляются настоящие монстры. История Сары (Саарти) Баартман — это очень тяжёлая и болезненная история. Саарти Баартман родилась примерно в 1789 году на территории современной Восточно-Капской провинции ЮАР. Она принадлежала к народу кой-коин (их иногда называют готтентотами). В детстве она потеряла родителей: мать умерла, когда девочке было около двух лет, позже не стало и отца. В подростковом возрасте Саарти вышла замуж и родила ребёнка, который умер в младенчестве. В 16 лет она стала вдовой — её мужа убили голландские колонисты. Вскоре после этого её продали в рабство торговцу Питеру Виллему Сезару. В доме бурских фермеров в Кейптауне она выполняла тяжёлую работу, но при этом, по свидетельствам современников, довольно быстро и самостоятельно выучила голландский язык. Примерно в 1810 году на ферму приехал английский врач Уильям Данлоп. Его привлекла анатомическая особенность Саарти — гипертрофированно большие ягодицы (в медицине это называется стеатопигией: избыточное отложение жировой ткани на бёдрах и ягодицах). Данлоп и владелец девушки решили заработать: они убедили Саарти подписать контракт. Ей обещали «красивую жизнь» в Европе, часть заработка от выступлений и возможность вернуться домой через пять лет. Проблема в том, что девушка была неграмотной и не понимала английского текста — в договоре были прописаны совсем другие, куда более жёсткие условия, фактически делающие её пожизненной рабыней. В сентябре 1810 года Саарти оказалась в Лондоне. Её начали выставлять как «живую статую». В афишах её называли «Готтентотская Венера» (позже также встречалось название «Чёрная Венера»). На шоу публика платила, чтобы посмотреть на её тело: девушку выставляли полуодетую, иногда в обтягивающем трико телесного цвета или с бусами, порой и в клетке. На частных показах зрителям даже разрешали прикасаться к её телу. Позже её возили с гастролями, в том числе в Ирландию. К 1814 году интерес лондонской публики угас. Права на «владение» Саарти продали французскому циркачу и дрессировщику Рео. В сентябре 1814 года Саарти переехала в Париж. Там её тоже продолжали выставлять. Однако новый владелец оказался гораздо более жестоким и алчным. Он надевал на неё широкий ошейник, унижал грязными ругательствами. За выступления она получала гроши. Со временем интерес парижской публики тоже пропал. Рео перестал её содержать, и Саарти, чтобы выжить, пристрастилась к алкоголю и занялась проституцией. В декабре 1815 года она скончалась в возрасте примерно 26 лет. Трагедия не закончилась со смертью Саарти. Директор Национального музея естественной истории Жорж Кювье провёл вскрытие. Он сделал гипсовый слепок её тела, сохранил скелет, а мозг и гениталии заспиртовал и выставил в парижском Музее человека. Эти экспонаты оставались на всеобщем обозрении вплоть до 1974 года. Её тело стало материалом для псевдонаучных исследований, которые пытались «доказать» расовую иерархию. История Сары (Саарти) Баартман — яркий пример того, как «цивилизованные» европейцы предстают на страницах истории, как самые лютые монстры.
Критика рекламы службы в ВСУ и история Саарти Баартман
- 333
- 108
- 16
- 6
- 3
- 2