Гулат Этот термин в основном относится к широкому спектру исчезнувших шиитских сект, действовавших в Куфе в Нижней Месопотамии в VIII и IX веках и представлявших т. н. крайнее течение в шиитском исламе. Слово гула́т происходит от арабского корня, связанного со значением «превышать меру», «преувеличивать». Гулат мусульманские доксографы называли в основном тех, кто проповедовали «неумеренные» взгляды в отношении 4-го праведного халифа Али и его потомков, прежде всего их обожествление. Как и сам шиитский ислам, гулат уходит корнями в проалидские движения конца VII века, которые боролись против Омейядского халифата (661–750 гг.), чтобы привести к власти одного из потомков Али. Самое раннее упоминание термина гулат встречается в нескольких сообщениях о последователях Мухтара аль-Такафи, лидера восстания против Омейядов в поддержку сына Али Мухаммада ибн аль-Ханафии, которое было частью Второй Фитны 680–692 годов. Принято считать, что первым «крайним» шиитом был Абдуллах ибн Саба, отрицавший смерть Али и ожидавший его возвращения. Наиболее активно «крайние» шииты действовали в VIII в., в период смены династий, преимущественно на территории современного Ирака. Местные синкретические верования во многом способствовали появлению эклектичных религиозно-политических представлений у «крайних» шиитов. В регионе были широко распространены представления об эманации «божественного» духа или света, поэтому идея «божественной» сущности верховной власти нашла в конечном счете выражение в признании за имамами из рода Али исключительных, сверхъестественных свойств, которые они приобретали с получением духовного завещания от предшествующего имама. В книге Китаб аль-Хафт (Книга семи, приписывается аль–Муфаддалю ибн Умару аль-Джуфи), написанной в VIII - XI веках, одном из основных текстов гулат, подробно излагается миф о предсуществующих «тенях» (азилла), которые создали мир, падая от благодати, и были заключены в материальные человеческие тела в наказание за свою гордыню. Большое внимание уделяется необходимости сохранить знания, полученные от Джафара ас-Садика, которого в труде называют «наш учитель», от попадания в чужие руки. Эти тайные знания включают в себя доктрину о переселении душ (метемпсихоз) и идею о том, что на семи небесах существуют семь Адамов, каждый из которых управляет одним из семи исторических мировых циклов. Единственная гулатская секта, существующая по сей день, — это алавиты, исторически известные как нусайриты по имени своего основателя Ибн Нусайра (умер ок. 868). #ислам
Методы влияния и религиозные течения в контексте отношений Азербайджана и Ирана
- 5