Еще одна линия раскола внутри Узбекистана, наравне с неприязнью горожан к внутренним мигрантам, - проблема таджикоязычного населения. Формально их около 4-5% фактически называют гораздо большие цифры, особенно в Самарканде, Бухаре и Термезе. Речь не только об этнических таджиках, но таджикоязычных узбеках. Предки президента Мирзиеева сами был такими. Власти еще с советских времен добиваются скорейшей "узбекизации" этой части населения. Но некоторые структуры рассматривают эту политику, как репрессивную и ломающую многонациональное общество. Процитирую выдержки из доклада ОБСЕ одного из НПО 10-летней давности: Таджикский язык считают родным не только этнические таджики, но и несколько миллионов узбеков, численность которых превышает численность всего населения соседнего Таджикистана... Картина в нашем родном Узбекистане, где допущена чудовищная ошибка разделения единого по сути этнического массива, ныне весьма тревожна ввиду поступательного выдавливания таджикского языка из сферы образования, культуры, масс-медиа, топонимики... Я, будучи этническим узбеком и гражданином Узбекистана, ответственно заявляю: узбеки и Узбекистан без таджикского языка и культуры подобны губке, из которой выжали живую воду... К слову сказать, нынешний глава государства (тогда еще Каримов - Н.М.) учился в средней школе, которая была трёхъязычной (языками обучения были русский, таджикский и узбекский). В ней, к примеру, учился также академик АН СССР [химик В. А.] Коптюг, ставший впоследствии главой Новосибирского отделения АН, ведущего научного центра современной России и мира. Сейчас эта школа – моноязычна, обучение в ней – только на узбекском языке... Власти страны фактически борются с собственными, в принципе законопослушными, гражданами, лишёнными, ввиду вышеозначенной этноэксклюзивной политики возможности нормально жить и работать... Сейчас очередную ликвидацию вывесок на таджикском в Бухаре некоторые граждане восприняли именно как очередной наезд на таджикоязычную аудиторию: Не секрет, что в Бухаре и в Самарканде целые махалли состоят из жителей таджикской национальности и почему нельзя вывески на их родном языке вешать? Я еще лет 20 назад встречала такие вывески в этих городах и они никого не трогали - а тут прямой разогрев между жителями Бухары? Ряд дел против таджикоязычных активистов говорят о том, что власти РУз, видимо, подозревают их в сепаратизме. Насколько обосновано - неясно. В соседнем Таджикистане долгое время модно выступать за "возвращение Самарканда и Бухары". Также слышу и читаю все больше отзывов этнических узбеков, что таджикоязычное меньшинство - чуждый элемент или даже угроза государству. Не могу сказать это стихийное убеждение или результат пропаганды. Но своими таджико- или двуязычных жителей многие не считают, а воспринимают едва ли не как врагов. Процитирую для примера отзывы из соцсетей при обсуждении новостей из Бухары (узбекский и русский): -Если не умеют жить мирно, то не хер им жить здесь... Когда я был в Бухаре, чувствовал некую неприязнь агрессию в сторону себя так как я узбек и не понимаю таджикский язык... -Им по-прежнему дают слишком много воли, из-за чего они становятся всё более наглыми, заявляя, что Самарканд и Бухара принадлежат им... Подчеркну я не ставлю своей целью поддерживать ту или иную группу, ругать или поддерживать политику Ташкента в данном вопросе. Просто на этом примере я снова показываю провал политики нациестроительства на основе этнонационализма. Она не объединяет людей, а усугубляет противоречия. #узбекистан
- 13
- 6
- 4
- 3
- 2
- 1