Чаши для заклинаний, также известные как ловушки демонов, были древними защитными артефактами, которые использовались на территории современного Ирака и Ирана в VI-VIII веках н.э. Они были распространены во времена поздней античности и раннего средневековья в таких местах, как Верхняя Месопотамия и Сирия. На этих чашах — особые надписи, часто на разновидности средне-арамейского языка, также называемом вавилонским иудейско-арамейским языком. Люди использовали эти чаши, чтобы поймать демонов или отогнать их. Чаши закапывали лицевой стороной вниз под порогами, во дворах, в углах домов, где недавно кто-то умер, и даже на кладбищах. По оценкам, примерно 10% чаш для заклинаний были написаны не на каком-либо реальном языке, а являлись просто каракулями (фото 2). Их считают подделками неграмотных «писцов» для столь же неграмотных клиентов. Музей Израиля, Иерусалим; Швейцарский еврейский музей, Базель; Королевский музей Онтарио, Канада. Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #древний_восток Чаши для заклинаний, также известные как ловушки демонов, были древними защитными артефактами, которые использовались на территории современного Ирака и Ирана в VI-VIII веках н.э. Они были распространены во времена поздней античности и раннего средневековья в таких местах, как Верхняя Месопотамия и Сирия. На этих чашах — особые надписи, часто на разновидности средне-арамейского языка, также называемом вавилонским иудейско-арамейским языком. Люди использовали эти чаши, чтобы поймать демонов или отогнать их. Чаши закапывали лицевой стороной вниз под порогами, во дворах, в углах домов, где недавно кто-то умер, и даже на кладбищах. По оценкам, примерно 10% чаш для заклинаний были написаны не на каком-либо реальном языке, а являлись просто каракулями (фото 2). Их считают подделками неграмотных «писцов» для столь же неграмотных клиентов. Музей Израиля, Иерусалим; Швейцарский еврейский музей, Базель; Королевский музей Онтарио, Канада. Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #древний_восток