Продолжаем знакомиться с историей зарождения право-левого движа. Одна касса - два крыла. Ч.1 1859-1909: импорт мессианской машины из Англии (см.предыдущие публикации) Декабрь 1859 года. Джон Нельсон Дарби, бывший англиканский священник и основатель плимутских братьев, прибывает в Нью-Йорк - начало его первой из шести миссионерских поездок по США (1859-1874). Он везёт диспенсационализм: учение о том, что история разбита на эпохи и перед Вторым пришествием неизбежна финальная война на Ближнем Востоке, включая возвращение евреев в Палестину. Центральная доктрина - "восхищение церкви": праведные уйдут до катастрофы. В этой схеме катастрофа перестаёт быть угрозой и становится расписанием, к которому надо готовиться. 1876 год. Открывается Ниагарская библейская конференция - ежегодный форум, на котором диспенсационализм превращается из богословия узкой секты в стандарт проповеднической сети. Там сходятся будущие фигуры всего проекта: Дуайт Мудди, Сайрус Скоуфилд, Уильям Блэкстоун. 1878 год. Блэкстоун выпускает книгу "Jesus Is Coming" - популярное изложение учения о восхищении и финальной войне. Итоговый тираж более 2,5 миллиона экземпляров на десятках языков. 1886 год. Мудди основывает в Чикаго библейский институт (позднее Moody Bible Institute) - первый конвейер пасторов, обученных диспенсационализму. Март 1891 года. Петиция Блэкстоуна: евангелист-диспенсационалист подаёт президенту Гаррисону памятную записку с требованием создать еврейское государство в Палестине - за шесть лет до Герцля и за 57 лет до Бальфура. Среди подписей - Джон Д. Рокфеллер, Дж. П. Морган, Сайрус Маккормик. Впервые финансовая элита США публично подписывается под ближневосточным проектом. Это момент, когда теология и капитал впервые скреплены одной бумагой. 1909 год. Oxford University Press выпускает Скоуфилд-Библию - аннотированное издание, где диспенсационализм подан как единственно очевидное чтение Писания. Подготовку финансировали спонсоры из нью-йоркских и чикагских финансовых кругов; среди ближайшего круга Скоуфилда - нефтепромышленник Лайман Стюарт. К 1930-м книга становится стандартом семинарий и воскресных школ с тиражами в миллионы. Массовый носитель теологии готов. (продолжение) ...