Обсуждение стереотипов о православных в современных СМИ и искусстве

Коала Паэлья@koala_paeljaКультура и шоубиз28 сентября 2026, 04:47

Розарий В католической традиции особый вид четок и набор молитв, читающихся по ним. В раннем христианстве использовались молитвенные верёвки с узелками. Считается, что первые такие верёвки создали отцы-пустынники, которые использовали узелки, чтобы отслеживать, сколько раз они произнесли Иисусову молитву или 150 псалмов. Первые упоминания об использовании схожих с Розарием молитв по чёткам в христианских монастырях относятся к IX в. Тенденции к формированию Розария отчетливо проявляются в XII-XIII вв. в т. н. новых монашеских орденах (у цистерцианцев и картузианцев, а также у регулярных каноников-августинцев), придававших большее значение мариологической тематике, что проявилось в т. ч. в популярности в их среде Книги Песнь песней Соломоновых, на которую было составлено множество толкований. В искусстве этого периода распространяются образы коронации (увенчания) Христом Девы Марии как Царицы небесной, а позже - Девы, пребывающей в Саду, или Мадонны с Младенцем на руках, окруженной сплетенными ветками роз. Роза считалась символом Девы Марии, поскольку Ее скорби (шипы) породили спасительные радости (цветок) (поэтому Ее корона - венец из роз). Роза воспринималась и как символ Страстей Христовых, которым также начинают придавать больше значения в искусстве и в проповеди: на смену образу Царя и Судии приходит образ Страдающего Христа, переплетающийся с образами евхаристической Жертвы. По преданию, молитва Розария была явлена святому Доминику в видении Пресвятой Девы Марии в церкви Пруйя. Это явление получило название Богоматери Розария. Во 2-й половине XIII в. доминиканцами для противодействия народным еретическим движениям создаются братства мирян, которые собирались для совместного чтения «Отче наш» и Ave Maria. Доминиканцы же поспособствовали превращению Розария из монашеской практики в ключевой элемент народного благочестия. Для популяризации Розария среди мирян они создавали братства, регулярно собиравшиеся для его совместного чтения. Одно из первых было основано в 1475 г. в Кёльне учеником Алена де ла Роша, доминиканцем, великим инквизитором Германии, Якобом Шпренгером (Ɨ 1495). Членами таких братств становились даже высокопоставленные лица, в т. ч. император Священной Римской империи Фридрих III и его сын (впоследствии император Максимилиан I). В эпоху Реформации и Контрреформации Розарий стал зримым выражением католического вероисповедания и идентичности. Папа Пий V, бывший членом ордена доминиканцев, в бреве Consueverunt от 17 сент. 1569 г. установил чтение Розария для всей Католической Церкви. Классический Розарий состоит из 50 бусин малого размера (для чтения Ave Maria), разделенных на десятки 5 крупными бусинами (для чтения Pater Noster и Gloria Patri); к одной из крупных бусин присоединяются еще 5 (3 малые, обрамленные 2 большими) и простой латинский крест (Розарий начинается с крестного знамения, а затем читаются «Отче наш», 3 Ave Maria и Gloria Patri). При чтении Розария воспоминаются тайны (события) земной жизни Спасителя, которые разделены на 3 группы (в 2002 была добавлена 4-я): радостные (gaudiosa) (Благовещение, Визитация, Рождество, Сретение (Презентация), Обретение Отрока Иисуса во храме), скорбные (dolorosa) (Гефсиманское моление, Бичевание, Увенчание тернием, Крестный путь, Распятие и Смерть) и славные (gloriosa) (Воскресение, Вознесение, Сошествие Св. Духа, Успение и Взятие Богородицы в небесную славу). Каждая группа тайн может читаться в определенный день недели. #христианство