Яростные споры о Солженицыне встряхнули болото телеграма, и в этой связи я хочу кое-что напомнить. Наши нынешние, в двадцать первом веке, дискуссии о прошлом столетии - о революции, гражданской войне, о погибшей монархии, о проигравшем белом движении, о несостоявшемся русском национализме и отношении к СССР, о том же АИС, о Сталине, да и много о чем еще, - они только отчасти посвящены ходу сражений, масштабу жертв репрессий или каким-то конкретным людям. А на самом деле нерв всех противоречий - один вопрос. О статусе человека в России. О его социальном и психологическом ранге - в отношениях с государством. Поклонники так называемого "совка" - это не коммунисты, не марксисты, не атеисты, не пролетарии, не радетели за всемирное счастье. Это верующие во Всемогущее Государство, которое только и может взять дрянь-людишек за шиворот и воспитать палкой, сделать из них хоть писателей, хоть инженеров, хоть товарищей майоров, а лучше всего - чиновников. Человек - в рамках этой картины мира - сам по себе ценности не имеет, уважения не вызывает, а что-нибудь значит только его "служба системе", которая система и занимается распределением статусов, прав и прочих благ. А когда обычные какие-то гаврики начинают что-то о себе воображать, кем-то себя считать - их надо ткнуть мордой в навоз, чтоб порядок понимали. Ты сначала вымой пол зубной щеткой, потому что так начальник сказал, а потом посмотрим, кто ты такой. Именно это и есть эмоциональный центр всей современной "советской" жизненной и политической философии, это, а никакие не "пенсии и пособия бедным". Мысли уличной сторожевой собаки в будке о правильной иерархии. И если начальство зачем-то хочет, чтобы тут была "империя" (воображаемая, вывернутая наизнанку в пользу окраин), чтобы побольше было диаспор, побольше вложений в разные экзотические "станы", и чтобы такое было "международное влияние", что гонимые в Средней Азии за религиозный экстремизм - едут сюда, тут им лучше, - значит, так надо. Местные-то людишки, как мы помним, доверия не вызывают, цена им копейка, а вот чужую силушку надо признавать, твой султан дружба-дружба, а что он русских гнобит - кому какое дело, мы не русские, мы служебные. И, напротив, весь нынешний национализм, весь "солженицын", "царь", "белое движение" - это вовсе не только и не столько про былые бороды, троны, погоны, колокола и самовары, но - про то, что человек в России имеет право на "западный", "белый", "господский" гражданский статус. Что он не "население", которое из ГБОУ СОШ безличная сила перемещает в ГУП Ритуал, а - человек с национальностью, семейными корнями, особым миром, правами и свободами, ценностью жизни, идентичности, частной и общей судьбы. Самое сердце "совка" - это унижение и хамство, ощущение, что "я говно и ты говно", этакое казенное ницшеанство, где на место сверхчеловека поставлен коллективный сверхчиновник. Но случается так, что кто-то выступит против этой серой, унылой жизни-жестянки. Солженицын был против. Кто победит в этом историческом споре? Подозреваю, что никто. Потому что "совок" - нынешний зомби-совок, я имею в виду, - потерял свою варварскую преобразующую силу. Он больше никого не может сделать ученым, инженером, писателем. Только гангстером на госбюджете. А это путь в никуда. Но и законное вроде бы наше стремление противопоставить этому варварству - нечто "господское", наделенное достоинством и правами, как было в 1913 году, - боюсь, не имеет перспективы, так как нет уже для этого образцов. Старая русская культура давно умерла, ее было поздно возрождать даже в 1980-е, а сейчас и говорить нечего, - но и западный мир деградирует и мутирует, создает свой "евросовок" буквально у нас на глазах. Так что непонятно, откуда брать саженцы, чтобы тут что-то заново выросло. И все равно. Даже в самой несчастной ситуации - лучше быть частным человеком, а не населением, Иваном Петровичем, а не ФГБОУ ЕГРЮЛ, русскими, а не пятном на карте.
Дискуссии о социальном статусе человека и споры о прошлом в российском обществе
- 27
- 5
- 1
- 23
- 1